大国膺朝宠，枢庭慰母慈。
生为命妇首，殓用贵臣仪。
铃绋传哀阕，金犀卷赞祠。
攀车泣公辅，行路共赍咨。
《秦国夫人挽辞二首·其二》全文
- 翻译
- 大国受到朝廷的尊崇，宫廷中母亲得到了安慰的慈爱。
她一生作为命妇中的首要人物，去世时按照贵臣的礼仪入殓。
丧钟和挽歌传递着哀悼之情，金色犀牛角的祭品在仪式上滚动。
人们攀附着车辆哭泣，路上行人共同表达哀思。
- 注释
- 大国：指地位显赫的国家。
膺：承受，获得。
枢庭：宫廷。
母慈：对母亲的慈爱关怀。
命妇首：命妇中的领袖或显赫人物。
殓：入殓。
贵臣仪：贵族的葬礼规格。
铃绋：丧葬时的铃声和绳索，用于牵引灵柩。
哀阕：哀悼的乐章或仪式。
金犀卷赞祠：用金色犀牛角装饰的祭品。
攀车：攀附在送葬的车辆上。
公辅：高级官员，如宰相。
赍咨：携带慰问或哀悼之情。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂为秦国夫人所作的挽辞第二首，表达了对逝者崇高地位与家族荣耀的敬意，以及对丧仪庄重和人们对她的深深哀悼之情。
"大国膺朝宠"，开篇点出秦国夫人在国家中享有崇高的地位，受到朝廷的宠爱，暗示了她的显赫背景和尊贵身份。
"枢庭慰母慈"，进一步强调她作为母亲的角色，她在家庭中的重要性和对亲人的关爱，枢庭象征着权力中心，这句表达了她对家人的庇护和慈爱。
"生为命妇首，殓用贵臣仪"，这两句直接描述了夫人的丧葬规格，如同贵臣一般，显示了她在世时的荣耀和身后待遇的隆重。
"铃绋传哀阕，金犀卷赞祠"，描绘了吊唁仪式的细节，铃绋（丧葬时牵引灵柩的绳索）和金犀（贵重的祭器）的使用，体现出对亡者的尊重和哀思的传递。
"攀车泣公辅，行路共赍咨"，最后一句描绘了人们的情感反应，无论是官员还是路人，都因她的离世而感伤，纷纷表达哀痛和惋惜。
整体来看，这首诗以典雅的词藻和深情的笔触，展现了秦国夫人在生前的地位和身后哀荣，以及人们对她的怀念和敬仰。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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