幽明两界都翻覆,新鬼无家故鬼哭。
白骨沙场死不灵,馁而何止若敖族。
黄尘荡荡汨阴霾,薄暮悲风吹落木。
凄凉孤月悬中天,九泉难化光明烛。
年年此夕会盂兰,今闻寇盗令如山。
叹息钱神亦无力,纸灰不到鬼门关。
幽明两界都翻覆,新鬼无家故鬼哭。
白骨沙场死不灵,馁而何止若敖族。
黄尘荡荡汨阴霾,薄暮悲风吹落木。
凄凉孤月悬中天,九泉难化光明烛。
年年此夕会盂兰,今闻寇盗令如山。
叹息钱神亦无力,纸灰不到鬼门关。
这首《中元词》由清代诗人刘绎所作,描绘了中元节(俗称鬼节)时阴间世界的凄凉景象以及人间对亡魂的哀思。
首句“幽明两界都翻覆”,开篇即点出阴阳两界的颠倒错乱,暗示了人间与阴间的界限在特定时刻变得模糊。接着“新鬼无家故鬼哭”一句,通过新鬼无依和旧鬼哀嚎的对比,渲染出一种悲凉的氛围,表达了对亡魂无处安息的深切同情。
“白骨沙场死不灵,馁而何止若敖族”两句,将战场上的死亡与亡魂的饥饿痛苦联系起来,形象地描绘了战争带来的惨烈后果,同时也暗含了对战死者灵魂无法得到安宁的感慨。
“黄尘荡荡汨阴霾,薄暮悲风吹落木”描绘了一幅黄昏时分,黄尘弥漫、阴云密布的阴间景象,悲风拂过,落叶飘零,营造出一种肃杀、凄凉的意境。
“凄凉孤月悬中天,九泉难化光明烛”进一步深化了阴间的孤独与黑暗,孤月高悬,象征着亡魂难以得到光明与温暖,九泉之下,更是冰冷与寂寞。
最后,“年年此夕会盂兰,今闻寇盗令如山。叹息钱神亦无力,纸灰不到鬼门关”四句,表达了对中元节盂兰盆会的期待与无奈,即使有钱也无法为亡魂带来真正的安宁,纸灰无法穿越鬼门关,揭示了人世间对于亡魂的无力感和对死后世界的无奈。
整体而言,《中元词》通过对阴间世界的描绘,反映了对亡魂的哀悼与对生死问题的深刻思考,展现了诗人对生命、死亡及人与鬼之间关系的独特见解。
平生不信佛,佛说有因缘。
人海恒河数,相逢忆万千。
小少未出门,孤陋困如蜷。
壮岁游京华,群彦相流连。
谁为载道器,谁为济时贤?
往来俱泛泛,过眼如云烟!
一二素心人,把臂亦欣然。
自经丧乱后,聚散各云天。
愿言思良友,魂梦与周旋。
独我漪轩老,伏处芗江边。
漪轩绩学者,弱冠守青毡。
及门诸弟子,玉笋庆班联。
贤书登荐剡,桂子月中圆。
正欣秋试捷,孰料春闱蠲!
丹霞启后学,朝夕费陶甄。
中原正多故,挟策陈王前。
凤鸾栖枳棘,服岭试贪泉。
我本鲲鹿人,钓游染腥膻。
改官向南越,百里寄仔肩。
其时见君子,道范仰高坚。
谈诗探奥窍,说理妙言诠。
粤中诸利弊,夙夜事寻研。
上书诸大吏,当道雅相延。
绾篆连平州,民悍地亦偏。
蜩唐当鼎沸,贼与官争权。
惟公仗忠信,恩德遍黎元。
爱公如父母,为公继俸钱。
世途尽荆棘,道路行人鲜。
部民送出险,拂袖始归田。
公为桑梓计,疾恶等鹰鹯。
一再篆漳浦,口碑载道传。
德高尚集谤,言直易招愆。
时宜既不合,倦鸟亦知还。
回思往者事,茫茫一梦焉。
甲寅冬十月,岭梅新吐妍。
又值公生日,花甲一周年。
小诗为公寿,笠屐登华筵。
共醉三生石,同参我佛禅。
《祝陈漪轩六秩晋一寿》【清·许南英】平生不信佛,佛说有因缘。人海恒河数,相逢忆万千。小少未出门,孤陋困如蜷。壮岁游京华,群彦相流连。谁为载道器,谁为济时贤?往来俱泛泛,过眼如云烟!一二素心人,把臂亦欣然。自经丧乱后,聚散各云天。愿言思良友,魂梦与周旋。独我漪轩老,伏处芗江边。漪轩绩学者,弱冠守青毡。及门诸弟子,玉笋庆班联。贤书登荐剡,桂子月中圆。正欣秋试捷,孰料春闱蠲!丹霞启后学,朝夕费陶甄。中原正多故,挟策陈王前。凤鸾栖枳棘,服岭试贪泉。我本鲲鹿人,钓游染腥膻。改官向南越,百里寄仔肩。其时见君子,道范仰高坚。谈诗探奥窍,说理妙言诠。粤中诸利弊,夙夜事寻研。上书诸大吏,当道雅相延。绾篆连平州,民悍地亦偏。蜩唐当鼎沸,贼与官争权。惟公仗忠信,恩德遍黎元。爱公如父母,为公继俸钱。世途尽荆棘,道路行人鲜。部民送出险,拂袖始归田。公为桑梓计,疾恶等鹰鹯。一再篆漳浦,口碑载道传。德高尚集谤,言直易招愆。时宜既不合,倦鸟亦知还。回思往者事,茫茫一梦焉。甲寅冬十月,岭梅新吐妍。又值公生日,花甲一周年。小诗为公寿,笠屐登华筵。共醉三生石,同参我佛禅。
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