长清六月才禾黍,大家小家愁无雨。
草根挑尽木如冬,又见探雏啖野鼠。
沙中稚子哭欲绝,阿爷卧路不能语。
三年长饿一息在,那复余情念儿女。
破屋一叟捣榆皮,我问捣之欲何为?
土性多沉糠性浮,榆末和之可为糜。
极知强活能几时,暂于肠胃勉撑持。
妻子填壑老我存,死者长乐生者饥。
恸哭无声但有泪,瘦骨令人摧肝脾。
道旁一庙有神坐,黄金为身受香火。
长清六月才禾黍,大家小家愁无雨。
草根挑尽木如冬,又见探雏啖野鼠。
沙中稚子哭欲绝,阿爷卧路不能语。
三年长饿一息在,那复余情念儿女。
破屋一叟捣榆皮,我问捣之欲何为?
土性多沉糠性浮,榆末和之可为糜。
极知强活能几时,暂于肠胃勉撑持。
妻子填壑老我存,死者长乐生者饥。
恸哭无声但有泪,瘦骨令人摧肝脾。
道旁一庙有神坐,黄金为身受香火。
这首明代诗人吕坤的《靳庄行》描绘了明朝时期农村生活的艰辛与困苦。诗中通过长清六月无雨,稻谷未熟,人们连草根都挖尽以度日的场景,展现了农民的生存危机。"探雏啖野鼠"更是揭示了饥饿到极点的悲惨境地。小孩在沙中哭泣,老人虚弱无力,甚至无法言语,生活到了极限。
诗人笔下的家庭,父亲为了家人勉强维持生命,捣榆皮为食,尽管知道这样的日子难以长久,但仍尽力支撑。然而,这种勉强维持的结果是妻儿老小的悲惨命运,生者忍饥挨饿,而死者则得以解脱。诗人的情感深沉,通过无声的恸哭和瘦骨嶙峋的形象,表达了对民生疾苦的深深忧虑。
最后,诗人将视线转向路边的庙宇,神像被黄金装饰,接受人们的香火供奉,形成鲜明的对比,反映出社会贫富悬殊,底层人民的苦难无人问津。整首诗以强烈的现实主义笔触,揭示了明朝社会的不公与民生的艰难,具有深刻的社会批判意义。
平生不信佛,佛说有因缘。
人海恒河数,相逢忆万千。
小少未出门,孤陋困如蜷。
壮岁游京华,群彦相流连。
谁为载道器,谁为济时贤?
往来俱泛泛,过眼如云烟!
一二素心人,把臂亦欣然。
自经丧乱后,聚散各云天。
愿言思良友,魂梦与周旋。
独我漪轩老,伏处芗江边。
漪轩绩学者,弱冠守青毡。
及门诸弟子,玉笋庆班联。
贤书登荐剡,桂子月中圆。
正欣秋试捷,孰料春闱蠲!
丹霞启后学,朝夕费陶甄。
中原正多故,挟策陈王前。
凤鸾栖枳棘,服岭试贪泉。
我本鲲鹿人,钓游染腥膻。
改官向南越,百里寄仔肩。
其时见君子,道范仰高坚。
谈诗探奥窍,说理妙言诠。
粤中诸利弊,夙夜事寻研。
上书诸大吏,当道雅相延。
绾篆连平州,民悍地亦偏。
蜩唐当鼎沸,贼与官争权。
惟公仗忠信,恩德遍黎元。
爱公如父母,为公继俸钱。
世途尽荆棘,道路行人鲜。
部民送出险,拂袖始归田。
公为桑梓计,疾恶等鹰鹯。
一再篆漳浦,口碑载道传。
德高尚集谤,言直易招愆。
时宜既不合,倦鸟亦知还。
回思往者事,茫茫一梦焉。
甲寅冬十月,岭梅新吐妍。
又值公生日,花甲一周年。
小诗为公寿,笠屐登华筵。
共醉三生石,同参我佛禅。
《祝陈漪轩六秩晋一寿》【清·许南英】平生不信佛,佛说有因缘。人海恒河数,相逢忆万千。小少未出门,孤陋困如蜷。壮岁游京华,群彦相流连。谁为载道器,谁为济时贤?往来俱泛泛,过眼如云烟!一二素心人,把臂亦欣然。自经丧乱后,聚散各云天。愿言思良友,魂梦与周旋。独我漪轩老,伏处芗江边。漪轩绩学者,弱冠守青毡。及门诸弟子,玉笋庆班联。贤书登荐剡,桂子月中圆。正欣秋试捷,孰料春闱蠲!丹霞启后学,朝夕费陶甄。中原正多故,挟策陈王前。凤鸾栖枳棘,服岭试贪泉。我本鲲鹿人,钓游染腥膻。改官向南越,百里寄仔肩。其时见君子,道范仰高坚。谈诗探奥窍,说理妙言诠。粤中诸利弊,夙夜事寻研。上书诸大吏,当道雅相延。绾篆连平州,民悍地亦偏。蜩唐当鼎沸,贼与官争权。惟公仗忠信,恩德遍黎元。爱公如父母,为公继俸钱。世途尽荆棘,道路行人鲜。部民送出险,拂袖始归田。公为桑梓计,疾恶等鹰鹯。一再篆漳浦,口碑载道传。德高尚集谤,言直易招愆。时宜既不合,倦鸟亦知还。回思往者事,茫茫一梦焉。甲寅冬十月,岭梅新吐妍。又值公生日,花甲一周年。小诗为公寿,笠屐登华筵。共醉三生石,同参我佛禅。
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