感事·其一全文|注释|赏析

《感事·其一》全文

清 / 顾炎武形式: 五言律诗押[侵]韵

日角膺符早，天枝主鬯临。

安危宗社计，拥立大臣心。

旧国仍三亳，多方有二斟。

汉灾当百六，人未息讴吟。

(0)

鉴赏

此诗《感事（其一）》由清代学者顾炎武所作，通过诗句表达了对国家安危与历史变迁的深刻思考。

首句“日角膺符早”，以“日角”象征帝王之相，暗指君主早年即展现出非凡的才能或命运，预示着未来的领导地位。“膺符”则暗示了君主应承天命，早早就被赋予了领导国家的使命。

次句“天枝主鬯临”，“天枝”比喻君主，此处形象地描绘了君主登基时的庄严景象，如同天降之枝，承载着国家的未来。“主鬯临”则意味着君主亲自主持祭祀活动，象征着国家的神圣与权威。

接下来，“安危宗社计，拥立大臣心”，这两句揭示了君主在国家面临危机时，需要依赖和信任大臣们的智慧与忠诚，共同制定策略，维护国家的稳定与安全。这里体现了君臣之间的紧密合作与责任担当。

“旧国仍三亳，多方有二斟”，这两句进一步阐述了国家治理的复杂性。其中，“三亳”和“二斟”分别代表了古代的度量衡单位，隐喻国家治理中需要平衡各种利益关系，处理好不同群体的需求。同时，也暗示了在国家治理过程中可能出现的矛盾与挑战。

最后，“汉灾当百六，人未息讴吟”，“汉灾”借指历史上汉朝的灾祸，这里的“百六”是古代纪年的一种方法，意指历经百年动荡之后。诗人在此表达了对历史周期性灾难的感慨，以及对人民生活状态的关注。尽管经历了无数的苦难，但人民的歌声与哀叹从未停止，反映了社会的不平与民众的疾苦。

整体而言，这首诗通过对历史事件和国家治理的反思，展现了顾炎武对于国家兴衰、君臣关系及民生疾苦的深切关注与忧虑，体现了他作为一位思想家和政治家的深邃洞察力。

作者介绍: 顾炎武
朝代：清字：忠清籍贯：明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇生辰：1613.7.15-1682.2.15

顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

猜你喜欢

以糟蟹洞庭甘送丁端叔，端叔有诗，因和其韵

[宋]杨万里

斗州只解寄鹅毛，鼎肉何曾馈百牢。
驱使木奴供露颗，催科郭索献霜螯。
乡封万户只名醉，天作一丘都是糟。
却被新诗太清绝，唤将雪虐更风饕。

送别

(0)

益公新作三层百尺新楼，署日围山观，贺以唐

[宋]杨万里

崖谷求仙底有仙，金梯上去即仙源。
山川第一江西景，风月无边相国园。
十倍黄楼况黄阁，千寻青笔是青原。
写成脚力犹强句，灯火笙歌特地村。

(0)

檃栝东坡观棋诗引并四言诗二首

[宋]杨万里

五老峰前松荫庭，风光清美日华明。
独游略不逢一士，时有纹枰落子声。

乐观地点

(0)

咏绩溪道中牡丹二种·重台九心淡紫，进退格

[宋]杨万里

紫玉盘盛碎紫绡，碎绡拥出九娇饶。
却将些子郁金粉，乱点中央花片梢。
叶叶鲜明还互照，婷婷风韵不胜妖。
折来细两轻寒里，正是东风折半包。

牡丹咏物

(0)

胜日从公蒲涧游，万岳声满千崖秋。
一迳如蛇三百曲，绕尽山腹到山头。
穹岩千仞欹欲裂，仰看飞泉泻云窟。
锵成环佩奏成琴，溅作珠玑霏作雪。
步穿危磴攀苍藤，忽上穹岩顶上行。
人在半天泉在井，不敢下瞰惟闻声。
只怪前驱深不见，须臾却向前山转。
海风吹袖万丈长，海水去人一弓远。
老僧云卧晏未兴，先遣长松来道迎。
小参古殿黄面老，不见旧日安期生。
景泰上方半堵壁，城中望文雪山白。
却从景泰望城中，晓日楼台焕金碧。
君不见，中流千金慱一壶，不如游山饥时粥一盂。
金印檕肘大如斗，不如游山倦时一杯酒。
安期飞升今几年，祖龙不是不求仙。
至今年年七月二十五，倾城游人来访古。