何年赤松子，羽节到皇家。
步蹑飞云履，游乘贯月查。
珠宫浮紫贝，绛阙炼黄芽。
应笑唐供奉，仙裙滞九华。
《赠张真人》全文
- 鉴赏
此诗《赠张真人》由明代诗人胡应麟所作，通过瑰丽的想象与浪漫的笔触，描绘了一位仙人张真人的非凡形象与超凡脱俗的生活境界。
首句“何年赤松子，羽节到皇家”，以赤松子为引，将读者带入一个遥远而神秘的时空，赤松子是传说中的仙人，羽节则是其象征着飞翔与超脱的仙器。这一句既表达了对张真人的尊敬与仰慕，也暗示了张真人与仙界的密切联系。
接着，“步蹑飞云履，游乘贯月查”两句，进一步刻画了张真人的行踪与能力。飞云履和贯月查分别代表了在云间自由行走与穿越月轮的神奇手段，展现了张真人超越常人的飞行能力与逍遥自在的生活状态。
“珠宫浮紫贝，绛阙炼黄芽”则描绘了张真人居住与修炼的仙境景象。珠宫与紫贝、绛阙与黄芽，都是富有象征意义的词汇，珠宫代表了精美的宫殿，紫贝可能象征着珍贵的宝石或海洋生物，绛阙可能指的是红色的宫殿或天空中的宫殿，黄芽则可能指修炼成仙的灵丹妙药。这些意象共同构建了一个充满神秘色彩且充满生机的仙境世界。
最后，“应笑唐供奉，仙裙滞九华”一句，以一种幽默而略带讽刺的口吻，将张真人与唐代的供奉进行对比。唐代供奉可能是指唐代宫廷中的乐师或文士，他们虽然才华横溢，但终究受限于尘世的束缚。而张真人则不同，他能够超越世俗的羁绊，自由地在仙界中翱翔，享受着超脱尘世的快乐与自由。
整首诗通过丰富的想象力和生动的比喻，不仅赞美了张真人的超凡脱俗，也表达了诗人对于自由与超脱的向往，以及对现实世界中束缚与限制的反思。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
风流子·红锦旧同心
红锦旧同心。
西池上、曾与系青禽。
记山水写情，秋桐促轸，鸳鸯萦恨，春绣停针。
常叹好风妨画扇，明月坠瑶簪。
短梦易残，一声长笛，新愁无限，何处孤砧。
香奁依然在，但鸾镜、孤影渺渺难寻。
雨后胭脂，应想粉蚀尘侵。
怅去帆渐杳，鱼鳞浪浅，远笺难寄，鸿尾云深。
回首高楼，不堪烟雨平林。
塞翁吟·风柳吹残醉
风柳吹残醉，推枕梦便难寻。
小院静，曲屏深。
翦不断轻阴。
新蚕乍扫鹅毛细，纤手镂叶如针。
又负了，赏花心。
听高树鸣禽。
千金。
嗟难买，飘红坠粉，怕容易、愁痕暗侵。
但惜取、婵娟好在，任千里、杳杳鸿迷，渺渺鱼沈。
相如未老，尽把衷肠，分付瑶琴。
烛影摇红·中酒情怀
中酒情怀，怨春羞见桃花面。
王孙别去草萋萋，十里青如染。
不恨梨云梦远。
恨只恨、盟深交浅。
一般孤闷，两下相思，黄昏依黯。
楼依斜阳，翠鸾不到音书远。
绿窗空对绣鸳鸯，□缕凭谁翦。
知在新亭旧院。
杜鹃啼、东风意懒。
便归来後，也过清明，花飞春减。
解连环·绮疏人独
绮疏人独。
记芙蓉院宇，玉箫同宿。
尚隐约、屏窄山多，□衾暖浪浮，帐香云扑。
步袜蹁然，又何处、秦筝金屋。
□柔簪易折，破镜难留，断缕难续。
斜阳谩穷倦目。
甚天寒袖薄，犹倚修竹。
待听雨、闲说前期，奈心在江南，人在江北。
老却休文，自笑我、腰围如束。
莫思量，寻花傍柳，旧时杜曲。