梦骑青尾鲸,往与太白游。
下上合天水,万树芙蓉秋。
银潢折西北,不向昆崙流。
羲和有堕鞭,常仪邈含愁。
天孙无艳姿,何以蛊牵牛?
谁于沃焦底,结撰金碧楼。
元运有穷算,庄老皆蜉蝣。
惟此杯中浆,不与造化雠。
汎心向寥阔,如彼浩荡鸥。
梦骑青尾鲸,往与太白游。
下上合天水,万树芙蓉秋。
银潢折西北,不向昆崙流。
羲和有堕鞭,常仪邈含愁。
天孙无艳姿,何以蛊牵牛?
谁于沃焦底,结撰金碧楼。
元运有穷算,庄老皆蜉蝣。
惟此杯中浆,不与造化雠。
汎心向寥阔,如彼浩荡鸥。
这首诗《饮酒诗五章(其三)》由清代诗人姚燮所作,充满了对自然、宇宙以及人生哲理的深刻思考。
诗的开篇“梦骑青尾鲸,往与太白游”,以梦境开始,想象自己驾驭着青色的大鲸鱼,前往与太白星(即金星)一同遨游,象征着诗人追求自由、探索未知世界的渴望。接着,“下上合天水,万树芙蓉秋”描绘了一幅壮丽的景象,天与水相接,万树在秋风中绽放出芙蓉般的美丽,展现出大自然的和谐与壮美。
“银潢折西北,不向昆仑流”中的“银潢”指的是银河,诗人想象银河折向西北,不再流向传说中的昆仑山,暗示了对传统观念的挑战与对新世界的探索。接下来,“羲和有堕鞭,常仪邈含愁”引用了古代神话中的太阳神羲和及其驾车的神话,表达了对时间流逝、生命短暂的感慨,以及对宇宙秩序的深思。
“天孙无艳姿,何以蛊牵牛?”则通过天上的织女(天孙)与牛郎(牵牛)的爱情故事,探讨了美的本质与情感的力量。诗人似乎在问,即使没有华丽的外貌,织女为何能吸引牵牛,这背后是否蕴含着更深层次的情感价值?
“谁于沃焦底,结撰金碧楼”中的“沃焦”是古代传说中的大山,这里用来形容一个高耸入云的金碧辉煌的楼阁,可能是诗人内心深处的理想之地或精神寄托。这句诗表达了对美好事物的向往与追求。
最后,“元运有穷算,庄老皆蜉蝣”引用了道家哲学家庄子的观点,指出宇宙万物都有其运行规律,即使是智者如庄子也如同微小的蜉蝣,生命短暂而渺小。这反映了诗人对生命意义的深刻反思。
“惟此杯中浆,不与造化雠”则是诗人对酒的赞美,认为酒中蕴含的欢愉与智慧能够超越自然法则,成为心灵的慰藉。最后一句“汎心向寥阔,如彼浩荡鸥”表达了诗人希望心灵像海鸥一样,在广阔的天地间自由翱翔,追求内心的宁静与自由。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然、宇宙、人生以及自我内心的深刻洞察与思考,充满了浪漫主义色彩和哲理性。
天河西垂晓光澹,露下波回素秋暗。
红颜老去不回头,坠粉塘边留浅绀。
秋云阴阴化为雨,美人日暮嗟尘土。
幽房冷榭深复深,枉记汀洲采芳杜。
劝君莫听采莲歌,房空子出当奈何。
衣香扇影相代谢,飘零珠泪今则那。
缥渺空江寻不得,苦心水底遥相忆。
木兰楫,沙棠舟,朝朝江上娱清游。
王郎艳福几生修,如花美眷花犹羞。
美人赢得花为字,桃叶桃根自妩媚。
一自春波照影来,至今水比胭脂腻。
秦淮渡口春水香,朝丝暮管乐未央。
船娘怕唱王郎曲,唱到王郎欲断肠。
王郎当日来官渡,为送美人过江去,闻道红楼是妾家。
烟波渺渺无寻处,空自流连水一涯,美人今复化桃花。
桃花犹有伤春恨,似恨当年别绪赊。
君不见长板桥头青溪曲,两两鸳鸯时出浴。
不识人间离别愁,一生长共花房宿。