万山祖昆崙，支裔如析木。
巨灵舒半臂，移来小天竺。
直竖千刃高，横亘一峦矗。
平立睨天门，向背见要腹。
巀嵲群岫中，千里归结束。
上界辟鹦林，真源佳气独。
暇日得跻攀，肩舆止平陆。
宛转蹑龙脊，崎岖登云麓。
临崖一眺望，遥天关画轴。
四围俨列屏，尽向此山伏。
俯首瞰平川，町畦共联属。
天雨新麦苗，油然殊众绿。
渠水活且盈，一线通盘曲。
整衣礼旃檀，再拜愈齐遫。
他福非有邀，丰年是所祝。
吾蜀饶名山，峨眉未登瞩。
嵩华心徒想，匡卢耳亦熟。
何幸山水缘，遇兹畅所欲。
一年两陟巅，佳景饱经目。
山花袭我衣，归来尚馥郁。
静夜涤烦嚣，疑在峰头宿。
《登大像山》【清·周铣】万山祖昆崙，支裔如析木。巨灵舒半臂，移来小天竺。直竖千刃高，横亘一峦矗。平立睨天门，向背见要腹。巀嵲群岫中，千里归结束。上界辟鹦林，真源佳气独。暇日得跻攀，肩舆止平陆。宛转蹑龙脊，崎岖登云麓。临崖一眺望，遥天关画轴。四围俨列屏，尽向此山伏。俯首瞰平川，町畦共联属。天雨新麦苗，油然殊众绿。渠水活且盈，一线通盘曲。整衣礼旃檀，再拜愈齐遫。他福非有邀，丰年是所祝。吾蜀饶名山，峨眉未登瞩。嵩华心徒想，匡卢耳亦熟。何幸山水缘，遇兹畅所欲。一年两陟巅，佳景饱经目。山花袭我衣，归来尚馥郁。静夜涤烦嚣，疑在峰头宿。
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这首诗描绘了诗人周铣对大像山的攀登与欣赏，展现了其壮丽的自然景观和深厚的文化内涵。
首先，诗人以“万山祖昆崙，支裔如析木”开篇，将大像山置于群山之中，强调其独特地位。接着，“巨灵舒半臂，移来小天竺”运用神话传说，赋予大像山神秘色彩，仿佛它是由巨人之手从遥远之地搬来的。接下来的几句“直竖千刃高，横亘一峦矗”，通过夸张的手法，描绘出大像山的高耸与挺拔。
“平立睨天门，向背见要腹”则进一步展示了大像山的雄伟气势，仿佛它正俯瞰着天地之间的门户，而“巀嵲群岫中，千里归结束”则强调了大像山在群山中的中心地位，汇聚了千里的风光。
“上界辟鹦林，真源佳气独”描绘了山顶的景象，仿佛有一片鹦鹉林在云端之上，而“暇日得跻攀，肩舆止平陆”则是诗人亲自登山的过程描述。
“宛转蹑龙脊，崎岖登云麓”生动地表现了登山的艰难与险峻，而“临崖一眺望，遥天关画轴”则描绘了站在山顶远眺的壮观景色，仿佛一幅展开的画卷。
“四围俨列屏，尽向此山伏”强调了大像山周围景色的壮观，而“俯首瞰平川，町畦共联属”则描绘了从山顶俯瞰平原的景象，展现了一幅和谐共生的画面。
“天雨新麦苗，油然殊众绿”描绘了雨后麦田的生机勃勃，而“渠水活且盈，一线通盘曲”则描绘了山间溪流的灵动与曲折。
“整衣礼旃檀，再拜愈齐遫”表达了诗人对山中寺庙的敬仰之情，而“他福非有邀，丰年是所祝”则寄托了诗人对丰收的祈愿。
最后，“吾蜀饶名山，峨眉未登瞩。嵩华心徒想，匡卢耳亦熟”表达了诗人对其他名山的向往，而“何幸山水缘，遇兹畅所欲。一年两陟巅，佳景饱经目”则表达了诗人对这次登山经历的满足与喜悦。
整首诗不仅描绘了大像山的壮丽景色，也体现了诗人对自然美景的热爱与敬畏之情，以及对美好生活的向往与祝愿。
双桧堂深，想前日、清风犹在。
才半载、政声传播，与人称快。
鞠草园扉无滞讼，憩棠田舍留遗爱。
问方今、循吏几何人，公为最。
明而恕，廉而介。
官易进，身难退。
苦簿书业委，米盐繁碎。
雁鹜自怜群里聚，龙猪不计儿时会。
望美人、又向碧云西，徒增慨。
雨足江皋，月满中秋，使客将归。
看扁舟空载，贫无长物，破囊收贮，富有新诗。
清白传家，怀金不受，洁已从来畏四知。
民何幸，尽相安南里，乐业熙熙。
谁知经界良规。
是三代相传古法遗。
要讲明有素，施行不扰，宽严相济，表里无私。
惭愧偏州，久淹老子，却怪朝家选用迟。
公子去，定致身＊序，接武龙墀。
残花剩柳，正啼鹃声里，邮亭别馆。
三叠阳关听未彻，手执离杯引满。
政坐诸君，久烦老子，今日才萧散。
翩然归去，故园绿树春晚。
人世苍白浮云，自舒自卷，不入高人眼。
官事如麻何日了，输与闲中不管。
翠柏台高，紫薇省近，别有清华选。
功名岁晏，江城回首天远。
细草黏冰，疏林补雪，衰翁未觉春暖。
曝背低帘，燎衣破灶，谁识舞台歌馆。
乐事如今懒。
谢邻伴、东招西唤。
何消看试华灯，月光，今夕圆满。
念昔繁华帝里，侍凤辇夜游，棚晓人散。
迓鼓方催，韵箫正美，忽被西风吹断。
簌簌梅花落，忍听得、一声羌管。
怀古伤情，泪痕湿，春衫短
试检春光，都不在、槿篱茅屋。
荒城外、牯眠衰草，鸦啼枯木。
黄染菜花无意绪，青描柳叶浑粗俗。
忆繁华、不似少年游，伤心目。
棠坞锦，梨园玉。
燕衣舞，莺簧曲。
艳阳天、输与午桥金谷。
行处绮罗香不断，归时弦管声相逐。
怕夕阳、影散近黄昏，烧银烛。