自从踏著涅槃门，一枕清风几万年。
弱水蓬莱虽有路，释迦弥勒正参禅。
谁将枯木岩前地，放出落花啼鸟天。
两个泥牛斗入海，至今消息尚茫然。
《呈万庵十章·其九冲举》全文
- 注释
- 踏：步入。
涅槃门：佛教中的解脱之门，象征超脱生死。
枕：倚靠。
清风：形容宁静的微风。
弱水：神话中的艰难水域，象征极远或难达之处。
蓬莱：传说中的仙岛。
释迦：指释迦牟尼。
弥勒：佛教中的未来佛。
参禅：佛教中静坐冥想。
枯木岩前：荒凉的岩石边。
落花啼鸟：形容春天的景色。
泥牛：比喻无迹可寻的事物。
斗入海：投入大海，象征消失不见。
消息：消息或踪迹。
- 翻译
- 自从踏入涅槃之门，无数个清风拂面的岁月。
虽然通往弱水蓬莱有路，但释迦牟尼和弥勒正在修行禅定。
谁会将岩前枯木之地，化作鸟语花飞的自然世界。
两个泥塑的牛像投入大海，至今他们的消息仍然不明了。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《呈万庵十章（其九）冲举》。从内容上看，这是一首表达佛法修行与自然景观融合之美的诗句。
“自从踏著涅槃门，一枕清风几万年。”这两句描绘了诗人对佛教最高境界——涅槃（指达到解脱，超脱生死轮回）的向往与追求。涅槃门象征着进入永恒的宁静世界，而“一枕清风几万年”则表达了一种超越时空、物我两忘的境界。
“弱水蓬莱虽有路，释迦弥勒正参禅。”这两句是对佛教圣地和佛祖释迦牟尼以及佛教重要人物弥勒菩萨（即未来将成为佛的菩萨）的提及。弱水蓬莱指的是传说中的仙境，而“释迦弥勒正参禅”则显示了诗人对他们的崇敬和对佛法修行的专注。
“谁将枯木岩前地，放出落花啼鸟天。”这两句描绘了一幅静谧的山水画面。枯木岩前是自然界的宁静所在，而“放出落花啼鸟天”则展现了大自然中生机勃勃的一幕，落花与啼鸣的鸟儿共同构成了一片生动而和谐的景象。
“两个泥牛斗入海，至今消息尚茫然。”这两句通过形象生动的比喻，传达了一个深奥的哲理。泥牛通常指的是禅宗中的公案，用来引导修行者突破常规思维进入更深层次的悟性。而“斗入海”则象征着对真理的追求无边无际，“至今消息尚茫然”表达了这种追求永远是神秘而又迷人的。
整首诗通过对佛教修行与自然美景的描绘，展现了一种超脱世俗、追求内在平和与真理的精神追求。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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