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《过钓台》全文
宋 / 方回   形式: 五言律诗  押[灰]韵

真人飞白水,屏迹独蒿莱。

汉祀无宗庙,严家有钓台。

高风真可仰,逝水自堪哀。

扰扰俱澌尽,千帆日往来。

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注释
真人:指仙人或具有超凡能力的人。
飞白水:驾鹤飞翔于水面之上。
屏迹:隐藏踪迹,不与外界接触。
蒿莱:野草,形容隐居之处简陋。
汉祀:汉代的祭祀活动。
宗庙:古代供奉祖先神灵的地方。
严家:可能指某个姓严的家庭。
钓台:古人常用来垂钓的地方,也可象征高雅的隐居生活。
高风:高尚的品格或行为。
逝水:流逝的江水,象征时光。
哀:悲哀,感慨。
扰扰:纷扰,杂乱。
澌尽:消逝殆尽。
千帆:众多船只。
日往来:每日来来往往。
翻译
真人驾着白鹤在水上飞翔,隐居在草丛中独自生活。
汉朝的祭祀没有了宗庙,严家却有钓鱼的高台。
高尚的风范值得我们仰慕,流逝的江水让人感到悲哀。
世事纷扰,一切终将消亡,每日仍有无数船只来往穿梭。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸之人的生活状态和精神追求。在开篇,“真人飞白水,屏迹独蒿莱”两句中,"真人"指的是修道之人或隐士,而“飞白水”则是形容其清净无为的生活方式;“屏迹独蒿莱”表达了隐逸者隐藏行踪、独自居住在荒野中的情景。

接着,“汉祀无宗庙,严家有钓台”两句,"汉祀"指的是汉朝的祭祀制度,而“无宗庙”则意味着时移世易,往昔的礼制已不复存在;"严家有钓台"中,“严家”可能是指某个姓严的人家,而“钓台”则是一种捕鱼工具,也常用来比喻隐逸之地或某种特定的生活状态。

在第三句“高风真可仰,逝水自堪哀”,"高风"象征着崇高的品德和境界,而“真可仰”则表达了诗人对这种精神追求的向往;"逝水自堪哀"用流水来比喻时光易逝,充满了对时间流逝无常的感慨。

最后,“扰扰俱澌尽,千帆日往来”两句中,“扰扰”形容声音或动静,而“俱澌尽”则意味着所有的喧嚣和尘世纷争最终都会平息;"千帆日往来"描绘了忙碌的现实世界与隐逸者隔绝的景象,反映出诗人对红尘俗世的超然态度。

整首诗通过对比隐逸生活和尘世喧嚣,表达了诗人对于超脱物外、追求精神自由的向往。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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