累疏皆中寝,孤忠奈众咻。
人方袖瓦送,君独举幡留。
不记邯郸梦,犹贪洛社游。
而今都已矣,恸哭过西州。
累疏皆中寝,孤忠奈众咻。
人方袖瓦送,君独举幡留。
不记邯郸梦,犹贪洛社游。
而今都已矣,恸哭过西州。
这首诗表达了诗人对于过去某些美好时光的怀念,以及对当前现实的无奈与悲痛。诗中通过生动的意象和情感的流露,展现了一种淡淡的哀愁和深沉的历史感。
"累疏皆中寝,孤忠奈众咻。" 这两句描绘了一种孤独坚守、不随波逐流的情形。"累疏"指的是重复或多次的努力,而"皆中寝"则意味着这些努力都未能实现,反而陷入了沉睡或遗忘之中。"孤忠"表达了一种坚持原则和信念的情怀,但这种"忠"似乎在现实面前显得无力,无法改变世态的冷酷。
"人方袖瓦送,君独举幡留。" 这两句进一步强化了上述情感。在这里,人们都在忙着送别离的人物象征的"瓦"(可能指的是古代离别时赠送的陶瓦),而诗中所指的"君"则是坚守某种信念或理想,只是在举起象征性的"幡"(旗帜)来表明立场。这种对比凸显了诗人内心的孤独和对周遭环境的不满。
"不记邯郸梦,犹贪洛社游。" 这两句展现了一种对于过去美好时光的怀念。"邯郸梦"可能象征着某种虚幻或逝去的理想,而"洛社游"则是对古都洛阳的一种留恋,这里所指的可能是一段美好的记忆。
最后两句"而今都已矣,恸哭过西州。" 表达了一种深切的悲哀和无奈。在这里,诗人承认一切美好如同逝去,都已经不复存在了。"恸哭"是一种强烈的情感释放,而"过西州"则可能象征着一种长久的旅程,也许是心灵上的逃离或寻找。
总体来说,这首诗通过对比和反差手法,表达了一种深沉而复杂的情感,以及对于时代变迁和个人理想与现实冲突的深刻洞察。
楚岸长杨垂至地,百鸟娇啼春自醉。
晴丝冉冉堕碧空,风光颇为游人媚。
我家黄子国,君住鄂王城。
大江东下云雾接,滔滔应泻故人情。
忆初同领南宫宴,白马青袍花映面。
本期霄汉并翱翔,宁知世路多更变。
我归十年前,君归十年后。
荣华颠倒若梦中,人情翻覆无不有。
安能顾堕甑,自今心不开。
阴岩积古雪,白日何当来。
我将振衣从子游,请君洒扫鹦鹉洲。
迟日经行挑竹杖,烟波摇漾木兰舟。
须令汉水变春酒,更遣大别为糟丘。
蛟龙自吟鹤自舞,仙人铁笛沈高楼。
留连坐待明月上,翠娥劝饮来沙头。
竹林诸贤真琐琐,高阳酒徒安足俦。
吁嗟此会难即得,使我怅望无时休。
君不见楚宫寂寞台殿荒,岁岁东风开野棠。
三闾憔悴行吟处,千古犹传杜若香。
丈夫眼底安足计,君行采采莫相忘。
《楚岸吟寄牟子》【明·王廷陈】楚岸长杨垂至地,百鸟娇啼春自醉。晴丝冉冉堕碧空,风光颇为游人媚。我家黄子国,君住鄂王城。大江东下云雾接,滔滔应泻故人情。忆初同领南宫宴,白马青袍花映面。本期霄汉并翱翔,宁知世路多更变。我归十年前,君归十年后。荣华颠倒若梦中,人情翻覆无不有。安能顾堕甑,自今心不开。阴岩积古雪,白日何当来。我将振衣从子游,请君洒扫鹦鹉洲。迟日经行挑竹杖,烟波摇漾木兰舟。须令汉水变春酒,更遣大别为糟丘。蛟龙自吟鹤自舞,仙人铁笛沈高楼。留连坐待明月上,翠娥劝饮来沙头。竹林诸贤真琐琐,高阳酒徒安足俦。吁嗟此会难即得,使我怅望无时休。君不见楚宫寂寞台殿荒,岁岁东风开野棠。三闾憔悴行吟处,千古犹传杜若香。丈夫眼底安足计,君行采采莫相忘。
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