穷经空自老儒林,抚节长歌足赏音。
怀抱容开诗酒兴,坚贞检点圣贤心。
砚田不比心田阔,学海无如欲海深。
事不扰人人自扰,百年身世几浮沉。
穷经空自老儒林,抚节长歌足赏音。
怀抱容开诗酒兴,坚贞检点圣贤心。
砚田不比心田阔,学海无如欲海深。
事不扰人人自扰,百年身世几浮沉。
这首诗《贫居自述(其十一)》由明代诗人李孔修所作,通过深邃的哲理思考和生动的比喻,展现了诗人对人生、学问与道德的深刻见解。
首联“穷经空自老儒林,抚节长歌足赏音”描绘了诗人虽在学术之林中辛勤耕耘,却因生活困顿而年华虚度的情景。抚节长歌,既是对知音难觅的感慨,也是诗人内心情感的释放。这里,“抚节长歌”不仅是一种艺术上的表达,更蕴含着对理想与现实之间差距的无奈与抗争。
颔联“怀抱容开诗酒兴,坚贞检点圣贤心”则展示了诗人的精神世界。怀抱宽广,能够容纳诗酒之乐,同时也坚守着圣贤之道,检点自己的内心,追求道德的完善。这不仅是对个人修养的强调,也体现了诗人对理想人格的追求。
颈联“砚田不比心田阔,学海无如欲海深”运用了巧妙的比喻,将“砚田”与“心田”、“学海”与“欲海”相对比。前者代表知识的积累与内心的修养,后者则象征无尽的欲望与追求。这一对比揭示了在追求知识与道德的同时,如何平衡内在与外在的诱惑,保持心灵的纯净与宁静。
尾联“事不扰人人自扰,百年身世几浮沉”总结了人生的普遍现象。无论是外界的纷扰还是内心的波动,最终都源于个体自身的困扰。百年身世,经历了无数的起伏与变迁,但归根结底,是人自身在决定着生活的状态与质量。这句话既是对人生的深刻反思,也是对自我超越的呼唤。
整体而言,这首诗通过对个人经历、内心世界、道德追求以及人生哲学的探讨,展现了诗人独特的思想深度和情感细腻,是一首富有哲理意味的佳作。
虚堂无人独自行,画檐雨歇残点声。
朝来余暑忽然过,昨来初暑谁能那。
一生畏暑如於菟,老年畏暑菟不如。
人言岭南分外热,匹似江南犹可说。
今年六月雨如秋,只今七月当更愁。
短檠幸未卧墙角,唤取渠来相慱约。
老眼那能舒简编,只要玉虫伴杯酌。
下一岭,上一岭,上如登天下如井,人言个是陂子迳。
猿藤迳里无居民,陂子迳里无行人。
冷风萧萧日杲杲,露湿半青半黄草。
前日猿藤犹有猿,今此一鸟亦不喧。
树无红果草无蕊,縰有猿鸟将何餐。
两山如壁岸如削,一迳缘空劣容脚。
溪声千仞撼林岳,崖石欲崩人欲落。
来日长峰迳更长,陂子迳荒未是荒。
蒋家三迳未入手,岭南三迳先断肠。