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《贫居自述·其十一》全文
明 / 李孔修   形式: 七言律诗  押[侵]韵

穷经空自老儒林,抚节长歌足赏音。

怀抱容开诗酒兴,坚贞检点圣贤心。

砚田不比心田阔,学海无如欲海深。

事不扰人人自扰,百年身世几浮沉。

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鉴赏

这首诗《贫居自述(其十一)》由明代诗人李孔修所作,通过深邃的哲理思考和生动的比喻,展现了诗人对人生、学问与道德的深刻见解。

首联“穷经空自老儒林,抚节长歌足赏音”描绘了诗人虽在学术之林中辛勤耕耘,却因生活困顿而年华虚度的情景。抚节长歌,既是对知音难觅的感慨,也是诗人内心情感的释放。这里,“抚节长歌”不仅是一种艺术上的表达,更蕴含着对理想与现实之间差距的无奈与抗争。

颔联“怀抱容开诗酒兴,坚贞检点圣贤心”则展示了诗人的精神世界。怀抱宽广,能够容纳诗酒之乐,同时也坚守着圣贤之道,检点自己的内心,追求道德的完善。这不仅是对个人修养的强调,也体现了诗人对理想人格的追求。

颈联“砚田不比心田阔,学海无如欲海深”运用了巧妙的比喻,将“砚田”与“心田”、“学海”与“欲海”相对比。前者代表知识的积累与内心的修养,后者则象征无尽的欲望与追求。这一对比揭示了在追求知识与道德的同时,如何平衡内在与外在的诱惑,保持心灵的纯净与宁静。

尾联“事不扰人人自扰,百年身世几浮沉”总结了人生的普遍现象。无论是外界的纷扰还是内心的波动,最终都源于个体自身的困扰。百年身世,经历了无数的起伏与变迁,但归根结底,是人自身在决定着生活的状态与质量。这句话既是对人生的深刻反思,也是对自我超越的呼唤。

整体而言,这首诗通过对个人经历、内心世界、道德追求以及人生哲学的探讨,展现了诗人独特的思想深度和情感细腻,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

李孔修
朝代:明

明广东顺德人,居广州,字子长,号抱真子。陈献章弟子。好读书,尤精《周易》。擅诗画,工书法。家贫,犹不肯投合于时。二十年不入城市。
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