扬雄草玄闭环堵,夜夜青藜徒自苦。
荒径三条翳草莱,仙经一帙披龙虎。
綵绶浮云昔巳看,黄金北斗何须数。
世务纷纷不可干,寸心独抱羲黄古。
扬雄草玄闭环堵,夜夜青藜徒自苦。
荒径三条翳草莱,仙经一帙披龙虎。
綵绶浮云昔巳看,黄金北斗何须数。
世务纷纷不可干,寸心独抱羲黄古。
此诗《岁暮述志二首(其二)》由明代诗人黄省曾所作,通过描绘个人在岁月更迭中的内心世界与志向追求,展现了诗人对理想与现实、传统与世俗之间复杂关系的深刻思考。
首句“扬雄草玄闭环堵”,借用了西汉文学家扬雄著书立说的典故,暗示诗人如同扬雄一般,致力于学问的探索与积累,追求精神世界的纯净与完整。然而,“夜夜青藜徒自苦”一句转折,表达了诗人面对艰难求索过程中的孤独与辛劳,虽有如扬雄般对学问的执着追求,却似乎并未得到相应的回报或认可,流露出一丝无奈与苦涩。
接着,“荒径三条翳草莱,仙经一帙披龙虎”两句,以自然景象为喻,描绘了诗人内心的迷茫与探索。荒芜的小径象征着未知与挑战,而“仙经一帙”则寄托了诗人对于超凡脱俗、寻求精神解脱的理想。然而,“披龙虎”这一动作,既可能寓意着对知识的深入探索,也可能暗指对复杂世事的洞察,展现出诗人对理想与现实之间距离的深刻理解。
“綵绶浮云昔巳看,黄金北斗何须数”两句,进一步揭示了诗人对功名利禄的淡然态度。綵绶和黄金北斗分别代表了权力与财富,诗人曾经看透了这些外在的荣华,认为它们并非生命中最重要的追求。这种超脱世俗的观念,体现了诗人对内在精神世界的重视,以及对物质追求的理性审视。
最后,“世务纷纷不可干,寸心独抱羲黄古”两句,表达了诗人对世事纷扰的无奈与对古代圣贤思想的坚守。在复杂多变的社会环境中,诗人选择保持内心的宁静与纯粹,独守先贤之道,追求精神上的自由与和谐。这不仅是对个人理想的坚持,也是对传统文化价值的传承与弘扬。
综上所述,《岁暮述志二首(其二)》通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对自我价值的追寻、对理想与现实关系的反思,以及对传统文化的敬仰与继承,是一首富有深意的抒情诗作。
去年生朝燕稽山,馆舍朗朗屋百閒。
红裙合乐饮彻旦,坐上众客皆酡颜。
今年生朝半归路,竹舆萧萧晓冲雨。
回头风景非去年,当时宾客今何处。
仕已喜愠曾何分,适斋未减楚子文。
鼻閒栩栩固自若,世情物态徒纷纷。
平生知足志闲退,归老乡关了无悔。
但欲年年醉西风,坐阅人閒百千岁。
人閒万事日不同,尚书人望方颙颙。
明年举酒拜公寿,安知不在槐庭中。
八行源流远,三师庆系遥。
枢庭先附凤,相国荐簪貂。
感会逢千载,荣华冠四朝。
甘盘称旧学,绮季簉储寮。
历数终归舜,羹墙欲见尧。
圣图滋广大,孝治极光昭。
善类茅连茹,英才楚刈翘。
经纶任钧轴,询访及刍荛。
未急宣攘狄,先求禹格苗。
吁谟裨庙算,长策御天骄。
衮阙心勤补,羹和手自调。
临机杜如晦,处事李文饶。
越俗怀恩纪,闽人服教条。
群公推治行,所至起民谣。
晚岁车垂薛,皇慈第赐萧。
精镠杯引寿,宝玉带横腰。
潭府辉宸翰,频年走使轺。
中书输尚父,封户溢票姚。
教子躬师道,传家作世标。
绅緌成继踵,铅椠到垂髫。
持论书还著,谈经烛屡烧。
官虽居鼎鼐,乐不改箪瓢。
门外车长满,樽前客载招。
人间等游戏,物表自消摇。
几见承三接,重来侍九韶。
桑榆方借暖,蒲柳叹先凋。
洮颒俄凭几,衣冠忽葬桥。
信能依日月,端合配宗祧。贱子惭愚懵,平时荷。
《史文惠王挽词》【宋·楼钥】八行源流远,三师庆系遥。枢庭先附凤,相国荐簪貂。感会逢千载,荣华冠四朝。甘盘称旧学,绮季簉储寮。历数终归舜,羹墙欲见尧。圣图滋广大,孝治极光昭。善类茅连茹,英才楚刈翘。经纶任钧轴,询访及刍荛。未急宣攘狄,先求禹格苗。吁谟裨庙算,长策御天骄。衮阙心勤补,羹和手自调。临机杜如晦,处事李文饶。越俗怀恩纪,闽人服教条。群公推治行,所至起民谣。晚岁车垂薛,皇慈第赐萧。精镠杯引寿,宝玉带横腰。潭府辉宸翰,频年走使轺。中书输尚父,封户溢票姚。教子躬师道,传家作世标。绅緌成继踵,铅椠到垂髫。持论书还著,谈经烛屡烧。官虽居鼎鼐,乐不改箪瓢。门外车长满,樽前客载招。人间等游戏,物表自消摇。几见承三接,重来侍九韶。桑榆方借暖,蒲柳叹先凋。洮颒俄凭几,衣冠忽葬桥。信能依日月,端合配宗祧。贱子惭愚懵,平时荷。
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