轩冕委尘埃,今人为古哀。
百年丘陇废,几个子孙来。
蔓草栖朝露,穷猿泣夜台。
世间类如此,当乐且衔杯。
轩冕委尘埃,今人为古哀。
百年丘陇废,几个子孙来。
蔓草栖朝露,穷猿泣夜台。
世间类如此,当乐且衔杯。
这首诗描绘了一幅荒凉的废墓图景,通过对比古今、过去与现在的对照,表达了诗人对于历史沧桑和生命无常的感慨。开篇"轩冕委尘埃,今人为古哀"写出了时间流逝、荣华落尽的情形,"轩冕"指的是古代车盖,是权贵的象征,现在却被尘土所埋没,显示出历史的变迁和物是人非。接下来的"百年丘陇废,几个子孙来"则透露出时间的流逝和生命的脆弱,即便是百年前的繁华,也只能剩下寥寥几人的游览。
诗中"蔓草栖朝露,穷猿泣夜台"一句,更添了一份哀伤。"蔓草"常用来形容荒废的环境,而"栖朝露"则是说这些野草在清晨的露水中寻找生存之地;"穷猿"指的是孤独无依的猿猴,"泣夜台"则是它们在夜晚的空台上发出悲伤的叫声。这里通过自然景物的描写,反映出诗人内心的凄凉和对过往的缅怀。
最后一句"世间类如此,当乐且衔杯"表达了一种豁然开朗的心态。在面对无常的人生和历史的消长时,诗人提倡要及时行乐,把握当下。尽管世事难料,但在这短暂的人生中,我们应该学会享受现实,珍惜眼前的人情世故。
谢子患难友,行义侔古贤。
浮海同归来,买山苦无钱。
云有桃源居,先世曾垦田。
今晨暂辞我,借得渔人船。
翘首眺八极,满目多风烟。
但求避世地,宁希拔宅仙。
君沿桃花水,或得古洞天。
仙人多贤达,当与君周旋。
径将今世人,置之太古前。
莫便不归来,令我思渺然。