庆历公偕起，元丰我独伤。
两楹终昔梦，五鼎继前丧。
薰歇曾攀桂，甘留所憩棠。
素风知不坠，能世有诸郎。
《崇禧给事同年马兄挽辞二首·其一》全文
- 翻译
- 庆历年间他一同兴起，元丰年间我独自感伤。
过去的岁月里，我们的梦想只剩两楹，先人的荣光如同五鼎已逝去。
曾经攀折过桂花的荣耀，如今只能在休息的棠树下回味。
朴素的家风我知道不会消亡，希望家族能世代出英才。
- 注释
- 庆历：指宋仁宗庆历年间。
偕起：一同兴起。
元丰：宋神宗年号。
独伤：独自感到悲伤。
两楹：比喻过去的辉煌或理想。
五鼎：古代祭祀时用的五种不同形状的鼎，象征显赫地位。
继前丧：继承先人的衰落。
薰歇：芳香消散，比喻过去的荣耀不再。
攀桂：比喻科举及第，取得功名。
憩棠：休息在棠树下，寓指安逸的生活。
素风：朴素的家风。
不坠：不会消失。
能世：能延续的世代。
诸郎：众多的才子。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，表达了诗人对友情的珍视和哀伤之情。诗中“庆历公偕起，元丰我独伤”两句，通过对比庆历年间与朋友同行与元丰年间独自遭受伤痛的情形，抒发了时光易逝、人事变迁的感慨。
“两楹终昔梦，五鼟继前丧”表明了过去美好的时光已经成为梦境，而那些珍贵的友情也随着时间的流逝而消失。这里的“两楹”和“五鼎”可能是诗人用来比喻友谊的深厚与坚固。
接下来的“薰歇曾攀桂，甘留所憩棠”则描绘了诗人在朋友面前的亲切情态，以及对那份美好时光的怀念。桂树在中国文化中象征着高洁和尊贵，而“攀桂”常用来比喻追求高尚的情操或理想。“甘留所憩棠”则表达了诗人愿意留恋于那些美好的回忆。
最后，“素风知不坠，能世有诸郎”显示了诗人对朋友深厚情谊的肯定，以及希望这种友谊能够传承下去。这里的“素风”指的是纯洁无私的情感，而“能世有诸郎”则是表达了对未来友谊长存的美好愿望。
总体而言，这首诗通过抒写个人对于过往友情的追忆和哀伤，以及对未来能够继续拥有真挚友谊的期待，展现了古人对于朋友之间深厚情谊的珍视与渴望。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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