五日京兆行,事复安能视。
果然按絮掾,旋为亡命子。
亡命亦何愚,荣辱不须臾。
古来直如弦,往往有他虞。
不见曲如钓,富贵多欢娱。
有客夙好游,归自东南州。
问君何所见,所见多诸侯。
诸侯何所为,所为多自谋。
须存五日心,不尔人为雠。
客言勿复多,且住听我歌。
世途险羊肠,陆海多风波。
富贵犹如此,贫贱可若何。
五日京兆行,事复安能视。
果然按絮掾,旋为亡命子。
亡命亦何愚,荣辱不须臾。
古来直如弦,往往有他虞。
不见曲如钓,富贵多欢娱。
有客夙好游,归自东南州。
问君何所见,所见多诸侯。
诸侯何所为,所为多自谋。
须存五日心,不尔人为雠。
客言勿复多,且住听我歌。
世途险羊肠,陆海多风波。
富贵犹如此,贫贱可若何。
这首诗《京兆行》由清代诗人周馨桂创作,通过对比直道与曲道的不同命运,以及对世途险恶的感慨,展现了深刻的人生哲理。
首句“五日京兆行,事复安能视”,以“五日京兆”比喻短暂的官职,暗示了官场人事的无常和不可预测性。接着,“果然按絮掾,旋为亡命子”,描述了官员可能从一个清廉之士变为逃亡之人,反映了官场的复杂性和变数。
“亡命亦何愚,荣辱不须臾”,指出即使成为逃亡者,也不应认为是愚蠢之举,因为荣辱的转变在瞬间即可发生,强调了人生的无常。接下来,“古来直如弦,往往有他虞”,通过比喻,说明正直的人往往会有预料之外的困难,暗含了对正直行为可能遭遇挫折的思考。
“不见曲如钓,富贵多欢娱”,对比了正直与圆滑的不同结果,指出追求富贵的人往往能享受到更多的欢乐,进一步探讨了人生选择与结局的关系。
“有客夙好游,归自东南州”,引入了一个游历归来的朋友,通过他的视角,引出下文对世态人情的观察。“问君何所见,所见多诸侯”,朋友的回答揭示了社会上多数人的行为是为了个人的利益和谋取地位。
“诸侯何所为,所为多自谋”,进一步强调了人们为了自己的利益而行动的主题。“须存五日心,不尔人为雠”,告诫人们要保持对官场短暂性的认识,否则可能会成为他人攻击的对象。
最后,“客言勿复多,且住听我歌”,朋友劝说不再多言,而是静听诗人的歌声,将话题转向了对世途艰难的感慨。“世途险羊肠,陆海多风波”,形象地描绘了人生的道路充满坎坷和挑战。“富贵犹如此,贫贱可若何”,总结了无论富贵还是贫贱,人生都充满了不确定性和艰辛,表达了对命运无常的深刻反思。
整首诗通过对比和比喻,深刻地探讨了人生的选择、命运的无常以及世态的复杂,展现了诗人对人性和社会现象的深入洞察。
勒燕然铭号良史,缉熙纳麓皆谀词。
裴公纪文独尚质,四郡蠲害乃立祠。
阳嘉元嘉数败衄,中间一捷诚出奇。
郡兵办贼尤大善,何取虎符纷雨驰。
陈忠议屯策屡效,山公名言远可思。
镌功不假长史记,考古谁拾章怀遗。
伊吾二石此其一,唐碑亦是汉碣为。
不逢姜确天所佑,埋沙晚出隆厜㕒。
遇岳将军幕府致,遭裘侍郎天下知。
张君宝此镇行箧,六月悬壁哦新诗。
曹君为言佳本鲜,亲见岩屋鸣毡椎。
风高地冷行迹绝,墨浆冻结入饥疲。
十日一纸始完好,不尔描画从相欺。
细论俗体误跟肘,激赏古翠蟠虬螭。
午窗徘徊暑气却,远想雪落天西陲。
《汉敦煌太守斐岑碑》【清·钱仪吉】勒燕然铭号良史,缉熙纳麓皆谀词。裴公纪文独尚质,四郡蠲害乃立祠。阳嘉元嘉数败衄,中间一捷诚出奇。郡兵办贼尤大善,何取虎符纷雨驰。陈忠议屯策屡效,山公名言远可思。镌功不假长史记,考古谁拾章怀遗。伊吾二石此其一,唐碑亦是汉碣为。不逢姜确天所佑,埋沙晚出隆厜㕒。遇岳将军幕府致,遭裘侍郎天下知。张君宝此镇行箧,六月悬壁哦新诗。曹君为言佳本鲜,亲见岩屋鸣毡椎。风高地冷行迹绝,墨浆冻结入饥疲。十日一纸始完好,不尔描画从相欺。细论俗体误跟肘,激赏古翠蟠虬螭。午窗徘徊暑气却,远想雪落天西陲。
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秣陵城南秋雨来,西风吹上雨花台。
台高俯瞰白下尽,渡江云断斜阳开。
江声如雷走吴楚,木叶翻飞塔铃语。
龙盘虎踞难久居,吴宫晋苑知何处。
梅冈东下谒丛祠,野草垂花覆断碑。
拾得祠前五色石,犹疑碧血染当时。
六朝文物终沦丧,燕邸少师亦虚妄。
重怀忠节独迟留,归看暮霭横秋嶂。
西湖湖水阔,东湖湖水长。
东西同一湖,湖色争天光。
我昔曾往东湖去,去时忝作潇湘主。
我今复向西湖游,游踪重上岳阳楼。
岳阳楼下多樯橹,天高秋朗澄沙渚。
晨光暮霭气万千,日往月来人今古。
古今作者皆登临,谁识先忧后乐心。
山岳江湖自形胜,乾坤吴楚多胸襟。
胸襟亦何托,古人不可作。
先迹手摩挲,读罢泪并落。
泪落不能收,霜露春复秋。
回头已卅载,此日来孤舟。
此日孤舟空往还,半年三度看君山。
三度君山长不改,嗟我白发非故颜。