蓬莱宫前合欢树，碧叶金衣凌霄坞。
朝餐五色文彩霞，露浥金茎广寒府。
六月珠颗红离离，樵者入山持雷斧。
仙室窅然幽以深，小苑丛丛石洞古。
洞门白犬笑人来，碧落峰前鸡鸣五。
抱犊壁间列素书，欲稽叔夜辨峋嵝。
羽衣高人玉炼颜，手把珊瑚拂云麈。
赠我金瓣珠盘红，晏婴并食不欲剖。
千头木奴不记年，逾淮而北枳为乳。
金骨仙骑红尾凤，乘空回首笙箫弄。
山风缥缈剪霞绡，孤鹤咬咬寒泪冻。
雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
《古橘谣》全文
- 鉴赏
此诗《古橘谣》由清代诗人卓肇昌所作，描绘了一幅充满奇幻色彩的仙境画卷。开篇“蓬莱宫前合欢树”，便将读者带入了一个神话般的境界，合欢树碧叶金衣，生长在凌霄坞中，仿佛是仙境中的奇珍异宝。接着，“朝餐五色文彩霞，露浥金茎广寒府”两句，进一步渲染了仙境的神秘与美丽，晨光中五彩斑斓的云霞与露水滋润的金茎，构成了一幅动人的画面。
“六月珠颗红离离，樵者入山持雷斧”描绘了山中果实累累的景象，即使是在炎热的六月，山中也依然有丰富的收获，连樵夫都带着雷斧前来采集。接下来，“仙室窅然幽以深，小苑丛丛石洞古”则展现了仙境的深邃与古老，仙室隐藏在幽深之处，周围环绕着古老的石洞，充满了神秘的气息。
“洞门白犬笑人来，碧落峰前鸡鸣五”运用拟人化的手法，让白犬仿佛有了灵性，对来访者发出笑声，而碧落峰前的鸡鸣声更是增添了仙境的生动与活力。随后，“抱犊壁间列素书，欲稽叔夜辨峋嵝”通过描述石壁上的文字和古代文献，暗示了这里不仅有自然之美的奇迹，还有深厚的文化底蕴。
“羽衣高人玉炼颜，手把珊瑚拂云麈”描绘了一位仙风道骨的高人，穿着羽衣，面容如玉，手持珊瑚拂尘，形象生动地展现了仙人的超凡脱俗。最后，“赠我金瓣珠盘红，晏婴并食不欲剖”表达了高人对诗人的慷慨赠予，金瓣珠盘中的红色果实珍贵无比，连晏婴这样的贤臣都不忍心将其剖开食用，体现了对美好事物的珍惜之情。
整首诗通过丰富的想象和细腻的描绘，构建了一个既神秘又充满生命力的仙境世界，展现了诗人对自然美和超凡境界的向往与赞美。
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《九叹·其八思古》【汉·刘向】冥冥深林兮树木郁郁。山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。悲余生之无欢兮，愁倥偬于山陆。旦徘徊于长阪兮，夕仿偟而独宿。发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。䰟俇俇而南行兮，泣沾襟而濡袂。心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。违郢都之旧闾兮，回湘沅而远迁。念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。聊浮游于山陕兮，步周流于江畔。临深水而长啸兮，且倘佯而泛观。兴《离骚》之微文兮，冀灵修之壹悟。还余车于南郢兮，复往轨于初古。道修远其难迁兮，伤余心之不能已。背三五之典刑兮，绝《洪范》之辟纪。播规矩以背度兮，错权衡而任意。操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。蒯瞆登于清府兮，咎繇弃而在壄。盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。乘白水而高骛兮，因徙弛而长辞。叹曰：倘佯垆阪沼水深兮。容与汉渚涕淫淫兮。钟牙已死谁为声兮？纤阿不御焉舒情兮？曾哀悽欷心离离兮。还顾高丘泣如洒兮。
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