我从庐山来，目送孤飞云。
路逢陆道士，知是千岁人。
试问当时友，虎溪已埃尘。
似闻佚老堂，知是几世孙。
能为五字诗，仍戴漉酒巾。
人呼小靖节，自号葛天民。
《陶骥子骏佚老堂二首·其二》全文
- 注释
- 我：诗人自己。
庐山：名山。
孤飞云：孤独飘飞的云。
陆道士：道士名。
千岁人：长寿之人。
当时友：昔日的朋友。
虎溪：地名。
埃尘：尘土，指旧迹。
佚老堂：古老的堂屋。
几世孙：后代子孙。
五字诗：五言诗。
漉酒巾：漉酒的头巾，古代用来过滤酒液。
小靖节：对诗人的一种尊称，像陶渊明那样。
葛天民：自比上古时代无拘无束的百姓。
- 翻译
- 我从庐山而来，目光追随着孤独飘飞的云彩。
在路上遇见了陆姓道士，听说他已有千年寿龄。
试着询问当年的朋友，虎溪边的旧迹已蒙尘烟尘。
听说佚老堂还在，不知那是多少代后的子孙。
他能写出五言诗，还戴着漉酒的头巾。
人们称他为小靖节，他自己则自称为葛天之民。
- 鉴赏
这是一首充满哲理和深远意境的诗，诗人以一种超脱世俗的心态，表达了对人生、友情和时间流逝的思考。开篇“我从庐山来，目送孤飞云”立即设定了一种离群索居、超然物外的情怀。庐山作为道教名山，常与仙境、清净联系在一起，这里不仅是自然景观的描绘，更寓意着诗人精神世界的高度。
“路逢陆道士，知是千岁人”一句，通过与神仙相遇的情节，传递出一种对长生不老、超越凡尘的向往。陆道士在这里代表了道家追求长生不老的理想，而诗人对于这位“千岁人”的认知，也反映出了自己对于时间和生命本质的深刻思考。
随后的“试问当时友，虎溪已埃尘”则是对过去美好时光的回顾与怀念。虎溪作为苏轼曾经游历之地，这里的“已埃尘”暗示了时光易逝，人事难免沧桑。
接着，“似闻佚老堂，知是几世孙”一句，通过对佚老堂的提及，再次引出了时间流转和生命轮回的主题。佚老堂作为古代名士聚会之地，这里被诗人用来象征着历史的厚重与文化的传承。
最后，“能为五字诗，仍戴漉酒巾。人呼小靖节，自号葛天民”则是对个人生活态度和艺术追求的一种表达。这两句通过简洁的语言，展现了诗人对于简单生活、醉心诗词以及自由个性的执着。
综上所述，这首诗不仅展示了苏轼超逸脱俗的生活态度，更透露了一种深刻的人生哲理和对时间流逝的感慨。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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