往年书到西风凉，病夫随牒天一方。
今年书到玉溪上，暧空白露为清霜。
人生俯仰成陈迹，只有一丘如宿昔。
故乡杰阁公饱山，野寺幽轩我横碧。
石交晓月长庚星，势交飞絮水上萍。
往时玉溪二三老，死生贵贱论交情。
归来访旧其谁羡，程公笔力犹强健。
郑公霜鬓未成丝，挂冠不受儿曹劝。
公于道德犹耕猎，所得不随天下裂。
胸中具眼世莫知，笔端有口公能说。
豹文未省一斑窥，戏逐群儿日课诗。
诗病无人与商略，湔肠浣胃付神医。
《次程伯禹尚书见寄韵》全文
- 拼音版原文全文
次 程 伯 禹 尚 书 见 寄 韵 宋 /曾 几 往 年 书 到 西 风 凉 ，病 夫 随 牒 天 一 方 。今 年 书 到 玉 溪 上 ，暧 空 白 露 为 清 霜 。人 生 俯 仰 成 陈 迹 ，只 有 一 丘 如 宿 昔 。故 乡 杰 阁 公 饱 山 ，野 寺 幽 轩 我 横 碧 。石 交 晓 月 长 庚 星 ，势 交 飞 絮 水 上 萍 。往 时 玉 溪 二 三 老 ，死 生 贵 贱 论 交 情 。归 来 访 旧 其 谁 羡 ，程 公 笔 力 犹 强 健 。郑 公 霜 鬓 未 成 丝 ，挂 冠 不 受 儿 曹 劝 。公 于 道 德 犹 耕 猎 ，所 得 不 随 天 下 裂 。胸 中 具 眼 世 莫 知 ，笔 端 有 口 公 能 说 。豹 文 未 省 一 斑 窥 ，戏 逐 群 儿 日 课 诗 。诗 病 无 人 与 商 略 ，湔 肠 浣 胃 付 神 医 。
- 翻译
- 以往书信到时秋风已凉，病弱之人跟随公文去远方。
今年书信到达玉溪之上，明亮的白露凝结成清霜。
人生短暂如同过眼云烟，如今只剩一丘之地如往昔。
故乡的高阁你饱览山川，我在野外寺庙横卧碧草。
石上的交谊如同晓月长庚星，人与人的交往似飞絮水上漂浮。
昔日玉溪的几位老友，不论生死贵贱都谈论友情。
归来后探访旧友，谁还会羡慕我？程公笔力依旧健壮。
郑公虽两鬓已现霜白，却拒绝了晚辈的劝告。
公在道德修养上如农夫耕猎，所得不因世事变迁而减少。
胸中深藏智慧世人难知，笔下却能道出世间万象。
未曾窥见豹纹全貌，我像孩童般每日研习诗歌。
诗中的困惑无人商议，只好交付神明般的灵感洗涤心灵。
- 注释
- 西风：秋风。
病夫：病弱的人。
牒：公文。
玉溪：地名，可能指河流或驿站。
暧空白露：明亮的白露。
陈迹：过去的痕迹。
宿昔：过去的日子。
杰阁：高大的楼阁。
横碧：横躺在碧绿的草地上。
石交：石头上的友谊，比喻长久不变的关系。
飞絮：飘飞的柳絮。
玉溪二三老：玉溪的几位老朋友。
挂冠：辞官。
道德犹耕猎：在道德修养上如农夫耕猎。
豹文：比喻深奥的学问。
戏逐群儿：像孩子一样玩耍。
湔肠浣胃：比喻洗涤心灵。
神医：比喻灵感或创作的源泉。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曾几的作品《次程伯禹尚书见寄韵》。诗人以书信往来为线索，通过对比过去和现在的境遇，表达了对友情的怀念以及对故人的敬仰。首句“往年书到西风凉”回忆了过去在秋风中收到书信的日子，而“今年书到玉溪上”则描绘了眼前收到书信的场景，暗示时光流转。
诗人感慨人生短暂，“人生俯仰成陈迹”，将自己比作“一丘宿昔”，暗示过去的故乡景色依旧，但人事已非。接着，他提及故乡的景致和朋友间的交往，如“故乡杰阁公饱山，野寺幽轩我横碧”，以及与程公、郑公等人的深厚友谊。
诗中提到的“石交晓月长庚星，势交飞絮水上萍”，形象地描绘了朋友们的交往如同星辰、浮萍般难以捉摸，又强调了他们的深情厚谊。然而，岁月无情，故人离世，只剩下诗人感叹“归来访旧其谁羡”。
最后，诗人赞扬程公的才情依旧，郑公虽年事已高但仍坚守道德，他们对学问的追求不随世俗变迁。诗人自谦自己未能深入探讨诗艺，却期待着神医般的灵感洗涤心灵。
整首诗情感深沉，通过对过去与现在的对比，展现了诗人对友情的珍视和对人生的思考，语言质朴，情感真挚。
- 作者介绍
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曾几
曾几（1085--1166），字吉甫，自号茶山居士。南宋诗人。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。其诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。朝代：宋 字：吉甫 籍贯：其先赣州（今江西赣县） 生辰：1085--1166
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