当户雨苔双石峻,隔江烟树数峰间。
杖黎麦垄秋霜后,樽酒茅堂夕照閒。
闻有古书人不见,柴门客去又常关。
当户雨苔双石峻,隔江烟树数峰间。
杖黎麦垄秋霜后,樽酒茅堂夕照閒。
闻有古书人不见,柴门客去又常关。
这首诗描绘了一幅宁静而略带孤寂的乡村画卷。首联“当户雨苔双石峻,隔江烟树数峰间”,以雨苔覆盖的峻峭双石和远处隔江的烟雾缭绕的山峰,营造出一种幽静深远的氛围。颔联“杖藜麦垄秋霜后,樽酒茅堂夕照閒”,通过农夫持杖行走于麦田之后的秋霜景象,以及傍晚时分在茅屋中饮酒的悠闲画面,进一步丰富了画面的层次感,展现了生活的闲适与自然的和谐。
颈联“闻有古书人不见,柴门客去又常关”,则以“古书”与“不见”的对比,以及“柴门”常关的描述,暗示了知识与现实之间的距离,以及隐居者与外界的疏离感,增添了几分哲思与孤独的情绪。整首诗通过细腻的景物描写和情感表达,展现了诗人对自然美景的欣赏与对隐逸生活的向往,同时也流露出一丝淡淡的忧郁和对现实的无奈。
苍巅互出缩,峪势曲走蛇。
回眺惊后拥,迎看复横遮。
云林荡高秋,半岭翻晴霞。
十里九渡水,清流带寒沙。
山溪本幽寂,激之声乃哗。
解鞍憩美荫,觉我心静嘉。
风枝满秋实,野菊被水涯。
幽馨散兰馥,红鲜缀丹砂。
二物固琐碎,托兴骚人誇。
我欣记所见,信笔书田家。
庭训堕渺茫,师授悖严诫。
羌予不惑年,行己得夷隘。
今岁客东鲁,似为神所介。
驾言逐秋风,得展阙里拜。
遥遥鲁甸馀,汶水走湍濑。
凭轼望云林,郁郁佳气叆。
齐庄趋两楹,奠献成孤酹。
岿然三圣封,仰止高泰岱。
恨生千年后,今夕备扫洒。
披云睹天日,太极开一画。
彼苍讵能言,谆谆圣为代。
三纲与九法,范围无内外。
君臣以之定,乾坤以之泰。
东周不可为,述作万世赖。
藐聆徇铎音,元化雷雨解。
敬想燕居容,金声锵玉佩。
当时七十子,授受俨如待。
凤兮鸣几时,诸子沸秋籁。
一朱乱红紫,百谷茷稊稗。
愚者甘下达,诞者乐语怪。
韫藏宝康瓠,斡弃清庙鼐。
明伦得不泯,而有六经在。
天高孰可阶,一气包厚载。
兹游固难言,默契心有会。
胸中九云梦,吞纳失蒂芥。
循循善诱辞,师也书诸带。
缅怀伯禽业,郁郁文献最。
三桓张公室,霸功炽而忲。
一奢去无复,荒陵馀石獬。
煌煌天乙孙,肤敏半冠盖。
德博庆自修,道大世能迈。
金石贯元精,泗波来远派。
汪濊一圣海,不随梁木坏。
归侍金丝堂,摄齐闻謦欬。
恍如到帝所,钧天广乐备。
洗我两耳聪,肉味忘一嘬。
咏归写遗音,风雅变鄘邶。
一箪老东家,吾知其乐大。
迟迟不忍去,寒日下苍桧。
《拜奠宣圣林墓》【元·王恽】庭训堕渺茫,师授悖严诫。羌予不惑年,行己得夷隘。今岁客东鲁,似为神所介。驾言逐秋风,得展阙里拜。遥遥鲁甸馀,汶水走湍濑。凭轼望云林,郁郁佳气叆。齐庄趋两楹,奠献成孤酹。岿然三圣封,仰止高泰岱。恨生千年后,今夕备扫洒。披云睹天日,太极开一画。彼苍讵能言,谆谆圣为代。三纲与九法,范围无内外。君臣以之定,乾坤以之泰。东周不可为,述作万世赖。藐聆徇铎音,元化雷雨解。敬想燕居容,金声锵玉佩。当时七十子,授受俨如待。凤兮鸣几时,诸子沸秋籁。一朱乱红紫,百谷茷稊稗。愚者甘下达,诞者乐语怪。韫藏宝康瓠,斡弃清庙鼐。明伦得不泯,而有六经在。天高孰可阶,一气包厚载。兹游固难言,默契心有会。胸中九云梦,吞纳失蒂芥。循循善诱辞,师也书诸带。缅怀伯禽业,郁郁文献最。三桓张公室,霸功炽而忲。一奢去无复,荒陵馀石獬。煌煌天乙孙,肤敏半冠盖。德博庆自修,道大世能迈。金石贯元精,泗波来远派。汪濊一圣海,不随梁木坏。归侍金丝堂,摄齐闻謦欬。恍如到帝所,钧天广乐备。洗我两耳聪,肉味忘一嘬。咏归写遗音,风雅变鄘邶。一箪老东家,吾知其乐大。迟迟不忍去,寒日下苍桧。
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