正五云飞仗,缟练褰裳,乱空交舞。
拂石归来,向玉阶微步。
欲唤冰娥,暂凭风使,为扫氛驱雾。
渐见停轮,人间未识,高空真侣。
千里无尘,地连天迥,倦客西来,路迷江树。
故国烟深,想溪树何处。
云鬓分行,翠眉萦曲,对夜寒尊俎。
清影徘徊,端应坐有,风流能赋。
正五云飞仗,缟练褰裳,乱空交舞。
拂石归来,向玉阶微步。
欲唤冰娥,暂凭风使,为扫氛驱雾。
渐见停轮,人间未识,高空真侣。
千里无尘,地连天迥,倦客西来,路迷江树。
故国烟深,想溪树何处。
云鬓分行,翠眉萦曲,对夜寒尊俎。
清影徘徊,端应坐有,风流能赋。
这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了超自然的色彩和动人心魄的意象。开篇“正五云飞仗,缟练褰裳,乱空交舞”几句,以磅落大气的笔触勾勒出云间神仙的英姿飘逸,他们仿佛在天地之间自由翱翔,缟素之衣随风飘扬,如同天上的精灵在进行一场盛大的舞蹈。
紧接着“拂石归来,向玉阶微步”则描绘了一种降临人间的情景,那份从容与淡定,更显出仙人的不凡。诗中多次使用“云”字,如“云鬓分行”,既象征着仙界的高远,也映射出一种飘渺不定的境界。
而在“欲唤冰娥,暂凭风使,为扫氛驱雾”一句中,“冰娥”可能指的是月亮,而“风使”则是借助自然之力来净化尘世,这些意象都透露出诗人对超脱红尘、追求精神自由的向往。
至于“渐见停轮,人间未识,高空真侣”,诗人似乎在表达一种对于飞升成仙、达到与自然和谐共生的渴望。这里的“停轮”可能指的是仙界的车轮,即仙人的坐骑,而“高空真侣”则是对那份超凡脱俗的向往。
下片“千里无尘,地连天迥,倦客西来,路迷江树。故国烟深,想溪树何处。”则转而描绘了一种归乡意境,但这归乡不再是对现实世界的眷恋,而是在追寻那失落的仙界美好。此处“故国”二字,蕴含了诗人对于过往美好的怀念和留恋。
最后,“云鬓分行,翠眉萦曲,对夜寒尊俎。清影徘徊,端应坐有,风流能赋。”则是对仙境生活的一种描绘,那里的夜晚宁静而美好,诗人与神明交错,心中充满了诗意。
整首诗通过对云、月、风等自然元素的运用,以及对仙界美好的追求和向往,展现了一幅超脱尘世、达到精神自由的理想境界。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。