兹山信雄深，钟梵上云雨。
微吾紫阳翁，几何不豪取。
有来青牛车，肯作白鹿主。
诗书夜被之，一变至邹鲁。
唐虞际淳熙，此道日方午。
涧声撼皇坟，山翠湿章甫。
纷其四方人，会此共谈麈。
岳也互乡童，屦二不及户。
却后七十年，空堂凛遗矩。
四书在乾坤，六老自今古。
昭回云汉光，不隔天尺五。
厥惟貂续难，谨勿小吾土。
《白鹿洞》全文
- 翻译
- 这座山确实雄伟深远，寺庙的钟声随云雨飘荡。
如果没有我们的紫阳翁，谁能不渴望拥有这一切。
有人驾着青牛车来访，是否愿意做那白鹿主人。
夜晚研读诗书，学问由此传播到邹鲁之地。
在唐虞盛世，这种风气正盛，如同中午的阳光。
山涧水声震撼着皇家陵墓，山色浸润着官员的冠冕。
各地的人们聚集在此，共同讨论学问。
即使是偏远乡间的孩童，也能在家门口接受教育。
七十年后，空荡的厅堂仍铭记着先贤的教诲。
四书五经充盈天地，古老的智慧流传至今。
光明照耀云汉，仿佛近在咫尺，无需仰望。
然而，继承和发扬不易，切勿轻视我们的土地。
- 注释
- 雄深：雄伟深远。
钟梵：寺庙的钟声。
紫阳翁：指有学问、德高望重的人。
豪取：渴望拥有，获取。
青牛车：古代象征学问的意象。
白鹿主：比喻学问的主人。
邹鲁：古代的学术中心，代指儒家文化。
唐虞：传说中的远古圣明时代。
淳熙：形容社会风气淳朴和谐。
皇坟：古代帝王的陵墓。
章甫：古代士人的帽子。
谈麈：谈论学问的聚会。
岳也互乡童：偏远地区的儿童。
屦二不及户：形容家境贫寒，鞋子破旧。
遗矩：遗留的规矩，教诲。
四书：儒家经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
六老：泛指古代的儒家学者。
昭回：光明回转。
天尺五：形容距离极近，仿佛伸手可及。
貂续：比喻继承和延续。
吾土：我们的土地，指本土文化。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处幽深的山谷之美，钟梵声中带有云雨之气，紫阳翁微妙不露，豪迈之气未曾显现。诗人提到“青牛车”和“白鹿主”，似乎是在比喻某种高洁脱俗的境界或人物。此处“诗书夜被之，一变至邹鲁”可能暗示诗人在阅读古籍时，突然悟到了先贤的道理，从而改变了自己的学问方向。
接下来，“唐虞际淳熙，此道日方午”可能是在描绘某种文化或思想的兴盛，如同日正当中午，光明磊磊。此后“涧声撼皇坟，山翠湿章甫”则是对自然景观的细腻描写，表现了诗人对大自然的深切感受和敬畏之心。
“纷其四方人，会此共谈麈”表明这不仅是个人体验，更是众人聚集讨论的对象。而“岳也互乡童，屦二不及户”则是在反映诗人的生活状态，或许是在自嘲自己的学问或修为还未达至某种高度。
“却后七十年，空堂凛遗矩”可能是在表达对过去某个时期的回忆，那个时代留下的只有空寂的堂宇和遗留的规矩。最后，“四书在乾坤，六老自今古”则是在强调儒家经典《四书》的重要性，以及“六老”的智慧跨越了古今。
诗中反复出现对自然、文化传承以及个人修养的沉思，流露出一种超脱世俗、追求精神高度的意境。整首诗语言丰富，意象深远，体现了宋代文人淡泊明志、追求高远理想的典型心态。
- 作者介绍
-
方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
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