清似夷齐立首阳,平生高卧傲风霜。
若教汗简修青史,多少人留姓字香。
清似夷齐立首阳,平生高卧傲风霜。
若教汗简修青史,多少人留姓字香。
这首诗以“百香诗”系列为背景,选取了竹这一意象进行描绘与赞美。诗中将竹比作古代的隐士伯夷和叔齐,他们坚守节操,不食周粟,隐居于首阳山,以此来象征竹子的高洁与坚韧。
“清似夷齐立首阳”,运用了比喻的手法,将竹子的清雅与伯夷、叔齐的高尚人格相提并论,强调了竹子如同两位先贤一样,独立于尘世之外,保持着高洁的品质。“平生高卧傲风霜”,进一步描绘了竹子在自然环境中的坚韧形象,无论风吹雨打,都能保持其挺拔的姿态,展现出不屈不挠的精神。
最后两句“若教汗简修青史,多少人留姓字香”,则表达了对竹子品格的推崇与向往。如果历史能记录下竹子的品格,那么它将为后世留下深刻的印记,成为人们学习与效仿的对象。这里不仅赞美了竹子的自然美,更寓意着竹子所代表的高风亮节,值得世人铭记与传颂。
整体而言,这首诗通过竹子这一自然界的形象,寄托了诗人对于高尚人格的追求与赞美,同时也反映了元代文人士大夫对于理想人格的向往与崇尚。
世间已置六尺躯,身上犹存三寸舌。
南溟之鹏、北海鲲,屈伸变化归一瞥。
我生肮脏四十秋,如何枯株长守拙。
闭门郁郁无所为,如头受髡足受刖。
扬尻欲作万里行,车已无轮马无軏。
干将生就百练钢,峣峣之齿坚不缺。
年华一耗身渐柔,䰄䰄者须、星星发。
冥心思与大化游,蛇困求蜕、蝉求脱。
造物闭我糠覈中,鼠肝虫臂徒生活。
爱我谓我有用身,恶我笑我穷死骨!
我自浑沌随造物,满腔藏有苌弘血。
世途列子悲湿灰,歧路杨朱泣回辙!
傀儡新自西洋来,黥钳大为我辈设。
我已土苴视功名,时犹衮冕矜阀阅。
破坏仁义真穷奇,均输食货亦饕餮。
江湖魏阙同一邱,愿从泥龟作跛鳖!
《遣意再赋》【清·洪繻】世间已置六尺躯,身上犹存三寸舌。南溟之鹏、北海鲲,屈伸变化归一瞥。我生肮脏四十秋,如何枯株长守拙。闭门郁郁无所为,如头受髡足受刖。扬尻欲作万里行,车已无轮马无軏。干将生就百练钢,峣峣之齿坚不缺。年华一耗身渐柔,䰄䰄者须、星星发。冥心思与大化游,蛇困求蜕、蝉求脱。造物闭我糠覈中,鼠肝虫臂徒生活。爱我谓我有用身,恶我笑我穷死骨!我自浑沌随造物,满腔藏有苌弘血。世途列子悲湿灰,歧路杨朱泣回辙!傀儡新自西洋来,黥钳大为我辈设。我已土苴视功名,时犹衮冕矜阀阅。破坏仁义真穷奇,均输食货亦饕餮。江湖魏阙同一邱,愿从泥龟作跛鳖!
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三面青山一面水,一山云霞连海底。
人家半在画中看,结水为邻山为市。
我来此地欲登舟,风信迟人二日秋。
昨夜月明船上望,碧天如水入云飞。
水气腥臊船气热,轻移小艇岸傍朅。
雨送海风入艇凉,半夜归潮两岸齧。
潮头已落岸头高,晓天曙色鸣波涛。
帆樯尽在日中悬,日出峰容处处多。
峰头犹含昨夜雨,苍崖翠滴浓于乳。
高从东岸望汪洋,远天树树青可数。
今朝喜得饱眼看,潇洒不知行路难。
地经百里风景异,归向舟中话故山。