匪逵之奥，匪驷之骜。君子在痡，天鉴亦眊。
以德为贼，以道为盗。鸣以金声，不掩群噪。
踯躅中道，揽子之袪。宋璞可佩，曷贵乎玙？
梧桐不实，故山已墟。言慎尔节，以保令誉。
木叶已稠，秋霜未肃。万㝢蒸蒸，孤身谁畜？
惟禽之鷟，而投于谷。惟瑶之玉，而毁于椟。
言望尔乡，升彼大阜。下有室庐，白云浏浏。
野草无葹，心亦何有？听我之歌，击子之缶。
《匪逵之奥四章赠昆山戴炳垣》全文
- 鉴赏
这首诗《匪逵之奥四章赠昆山戴炳垣》是清代诗人姚燮所作，通过深邃的比喻和寓言式的表达，展现了对人生哲理的深刻思考。
首句“匪逵之奥，匪驷之骜”，以“非正道的幽深”和“非良马的傲慢”起笔，暗示了人生的复杂与挑战。接着，“君子在痡，天鉴亦眊”描绘了君子身处困境，上天似乎也失去了明察秋毫的能力，暗喻了世道的不公与人心的迷茫。
“以德为贼，以道为盗”揭示了道德与正义被误解或曲解的社会现象。“鸣以金声，不掩群噪”则表达了个人声音在喧嚣中的微不足道，即使金玉良言也无法平息众人的嘈杂。
“踯躅中道，揽子之袪”以徘徊在道路中央，试图挽留某人（可能象征着希望或机会）的形象，反映了在追求目标时的艰难与无奈。“宋璞可佩，曷贵乎玙？”通过对比宋国的美玉与璠玙，强调了内在价值的重要性，而非外在的装饰。
“梧桐不实，故山已墟”以梧桐树不结果实，象征着理想与现实的落差，以及曾经繁荣之地的荒废。“言慎尔节，以保令誉”告诫人们要谨慎行事，维护良好的名誉。
“木叶已稠，秋霜未肃”描绘了秋天的景象，预示着时间的流逝和变化。“万㝢蒸蒸，孤身谁畜？”表达了对孤独与奋斗的感慨，以及在众多努力中寻找支持与理解的渴望。
“惟禽之鷟，而投于谷。惟瑶之玉，而毁于椟。”通过鸟儿飞向山谷、美玉被匣子束缚的例子，强调了自由与束缚之间的冲突，以及才华与命运的矛盾。
“言望尔乡，升彼大阜。下有室庐，白云浏浏。”鼓励人们追寻内心的归宿，寻找精神的家园。“野草无葹，心亦何有？”表达了对纯净心灵的向往，认为内心不应被杂念所污染。
最后，“听我之歌，击子之缶”以邀请对方倾听歌曲、敲击瓦缶的形式，结束全诗，既是对友人的深情呼唤，也是对美好生活的向往与追求。
整首诗通过丰富的意象和深刻的寓意，探讨了人生的各种境遇与哲理，展现了诗人对社会、人性、自然的独到见解，以及对理想与现实、自由与束缚、道德与正义等主题的深刻思考。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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