山庵临别乞安名，信手拈来却现成。
取次雪晴春草长，白牛饱食好躬耕。
《仙牛岭阻雪即事·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面，通过简练的语言展现了诗人对自然与生活的深刻感悟。
首句“山庵临别乞安名”，点明了地点和情境，山中禅院在分别之际，寻求一个安宁的名字，暗示了环境的清幽与内心的平静。接下来，“信手拈来却现成”则表达了诗人灵感的自然涌现，无需刻意雕琢，便得佳句，体现了艺术创作的灵感与自然的和谐统一。
“取次雪晴春草长”，描绘了雪后初晴，春草复苏的景象，既展示了季节更替的自然之美，也寓意着生命的重生与希望。最后，“白牛饱食好躬耕”一句，以白牛饱食、安心耕作的形象，象征着诗人对简单、自足生活的向往，以及对劳作与自然和谐共生的赞美。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然景观的敏锐观察和深刻情感，同时也传达了对宁静生活、人与自然和谐共处的美好愿景。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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