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《贺瞻度司理晋廷评以扶萍庵先生榇还里赋此志别》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风  押[庚]韵

古之独行人,治不尚其名。

以孝为治本,慈卫发天诚。

潮山凌阜耳,潮水仅盈盈。

有公巨灵蹠,山耸水则泓。

察公落落志,贵以先民程。

守道以守官,豹饰俨葱珩。

秩理最仍理,持之天下平。

譬诸手与器,相习得其平。

庭坚信才子,天心不可明。

严冬雨雪下,鸡骨支短擎。

麻衣揖昌黎,白马出孤城。

遥遥京岘路,离离别绪萦。

青舫沧江上,手泽摇素旌。

公来潮山寺,公去潮水清。

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鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴为贺瞻度司理晋升廷评,同时送别扶萍庵先生棺柩归乡而作。诗中赞扬了贺瞻度司理的高尚品德和卓越才能,以及他以孝为本、慈爱为怀的治国理念。

诗的开头“古之独行人”,借用了古人独立行走的形象,象征贺瞻度司理的独立人格和高洁品质。接着“治不尚其名”表明他注重实际治理而非追求虚名。接下来的“以孝为治本,慈卫发天诚”表达了他以孝道作为治理的基础,以慈爱之心对待百姓,体现了他的仁政思想。

“潮山凌阜耳,潮水仅盈盈”运用比喻手法,将贺瞻度司理比作能够使山峰显得渺小、潮水变得平静的巨灵,形象地描绘了他的影响力和治理能力。接下来“有公巨灵蹠,山耸水则泓”进一步强调了他的存在对环境的正面影响。

“守道以守官,豹饰俨葱珩”赞扬了贺瞻度司理坚守正道,以道德规范自己的行为,如同豹饰般庄重,又如葱珩般优雅。这反映了他对官职的尊重和对自己行为的严格要求。

“秩理最仍理,持之天下平”指出他处理政务时公正无私,能够维持社会的和谐稳定。接下来的“譬诸手与器,相习得其平”通过类比,说明了他在治理过程中如同手与器相互配合,达到平衡的效果。

“庭坚信才子,天心不可明”表达了对贺瞻度司理才能的认可,同时也暗示了天意难测,但他的才能是显而易见的。接下来的“严冬雨雪下,鸡骨支短擎”描绘了在艰难环境下,贺瞻度司理依然坚强不屈的形象。

“麻衣揖昌黎,白马出孤城”描绘了贺瞻度司理离开时的场景,麻衣代表朴素,昌黎是古代文人,这里可能象征着对知识和文化的尊重。白马出孤城则暗示了他离开的孤独和壮烈。

“遥遥京岘路,离离别绪萦”表达了对贺瞻度司理离去的不舍之情,京岘路象征着遥远的距离,离离别绪则表达了深深的离愁别绪。

“青舫沧江上,手泽摇素旌”描绘了贺瞻度司理离开后,留下的是他治理的痕迹,如同青色的船只在苍茫的大江上航行,手泽则是他留下的治理成果,素旌则象征着纯洁和高尚。

最后“公来潮山寺,公去潮水清”总结了贺瞻度司理的到来使得潮山寺清净,离去后潮水也变得更加清澈,形象地表达了他对地方的深远影响和贡献。

整首诗通过对贺瞻度司理的赞美,不仅展现了他对治理的深刻理解,也表达了对他高尚品德和卓越才能的敬仰。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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