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《鹿鸣燕礼成贻解元诸友并呈通判寺簿兄及众同官五首·其五》全文
宋 / 罗愿   形式: 古风  押[支]韵

士有未就驾,郡守身劝之。

君观汉诏中,有此勤恳词。

由来贤俊人,出处每委蛇。

譬彼未嫁女,深闺秀容姿。

施衿有所适,婉娈终自持。

汉俗尚如此,前世当可知。

勉哉策名者,不但好爵縻。

君臣有明义,行矣方自兹。

惟当秉高节,长副此心期。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人罗愿所作的《鹿鸣燕礼成贻解元诸友并呈通判寺簿兄及众同官五首》中的第五首。诗中以“士有未就驾,郡守身劝之”开篇,描绘了士人尚未成就功业时,郡守亲自劝勉的情景,体现了古代官民之间和谐互助的社会风气。

接着,“君观汉诏中,有此勤恳词”,诗人引用汉代诏书中的内容,强调了勤勉和尽责的重要性。随后,“由来贤俊人,出处每委蛇”,指出贤能之人无论在位还是隐退,都应保持谦逊与谨慎的态度,如同未嫁之女,即使在深闺中也保持着端庄的仪态。

“譬彼未嫁女,深闺秀容姿。施衿有所适,婉娈终自持”,这里以未嫁女子为喻,形象地表达了贤人不论何时都应保持高尚的品德和优雅的举止。施衿,即女子出嫁时,母亲为其系上象征婚姻的衣带,此处比喻贤人在不同的人生阶段都应坚守自己的原则和道德底线。

“汉俗尚如此,前世当可知”,诗人进一步强调了这种传统美德在历史上一直被推崇,表明这是一种普遍的价值观。最后,“勉哉策名者,不但好爵縻”,鼓励那些追求功名的人不仅要追求高位,更要注重品德修养,避免仅仅为了权力而迷失自我。

“君臣有明义,行矣方自兹”,指出君臣之间应有明确的道义,行动应当从现在开始。诗人希望人们能够秉持高洁的节操,长久地遵循内心的期许行事。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,表达了对贤能之士的敬仰,以及对社会风气和个体道德修养的重视,体现了宋代文人士大夫的风骨和理想。

作者介绍

罗愿
朝代:宋   号:存斋   籍贯:徽州歙县呈坎   生辰:1136~1184

罗愿 (1136~1184) 字端良,号存斋,徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士 ,历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事,人称罗鄂州。精博物之学,长于考证。文章精炼醇 雅,有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷,体例完备,章法严密,舍取并合随主旨而定, 尤详物产。提出编纂方志要注重民生,为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集 》7卷。
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