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《和梅遇二诗·其一》全文
宋 / 牟巘   形式: 七言律诗  押[阳]韵

除却壶中日月长,不知何处是真常。

等閒铅汞自生死,从古薰莸更臭香。

粪扫袍边觅钟吕,步虚曲里换伊凉。

何当月朗风清夜,唤出胎仙舞一场。

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鉴赏

这首诗以隐喻和象征手法,探讨了人生的哲理与修行的奥义。首句“除却壶中日月长,不知何处是真常”暗示了诗人对现实世界的怀疑,以及对内心世界或精神世界的追求。壶中日月长,可能指的是内心的宁静与永恒,而“真常”则代表了真正的真理或不变的常道。

接下来的“等閒铅汞自生死,从古薰莸更臭香”,运用了炼丹术中的术语,铅汞代表了物质世界的生灭变化,而薰莸则是指气味相异的两种植物,这里用来比喻善恶、美丑等对立面的存在。通过这些象征,诗人表达了对世间现象无常变化的理解,以及对内在精神价值的重视。

“粪扫袍边觅钟吕,步虚曲里换伊凉”进一步深化了这一主题。粪扫袍象征着世俗的污秽与束缚,而钟吕则是道教音乐中的乐器,代表了超脱尘世的精神追求。步虚曲则是道教仪式中的歌曲,这里用来形容在精神层面的探索与净化。这两句诗表达了诗人对于摆脱世俗束缚、追求精神自由的渴望。

最后,“何当月朗风清夜,唤出胎仙舞一场”描绘了一幅理想化的场景,月朗风清之夜,仿佛预示着心灵的平静与清明,而“胎仙”则可能象征着内在的灵性觉醒或超越。诗人期待在这样的时刻,能够唤醒内在的灵性,进行一次精神上的舞蹈,表达对生命深层次体验的向往。

整体而言,这首诗通过丰富的象征和隐喻,深刻地探讨了人生的意义、精神的追求以及超越世俗的渴望,展现了诗人对内心世界和精神境界的深刻洞察。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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