人间骨肉薄秋云,一事朝来不忍闻。
何处青山封宿草,欲将衰泪洒孤坟。
人间骨肉薄秋云,一事朝来不忍闻。
何处青山封宿草,欲将衰泪洒孤坟。
这首诗是明代文人陈献章所作的《杂诗三首(其二)》。诗人以深沉的情感描绘了一幅人间亲情疏离的秋日画面。"人间骨肉薄秋云"一句,运用比喻,将人与人之间的关系比作秋天的薄云,暗示了亲人间关系的淡漠和疏离,如同秋云般轻盈而易散。"一事朝来不忍闻"进一步表达了诗人对某件令人心痛之事的敏感和难以承受,可能是关于亲人离世或别离的消息。
接下来两句,"何处青山封宿草,欲将衰泪洒孤坟"直接抒发了诗人的悲痛之情。他想象着那片未知的青山下,荒草丛生的地方,是自己亲人的长眠之地,他内心充满了哀伤,想要倾泻出自己的泪水,以慰藉亡者的孤独之魂。整体来看,这首诗情感真挚,语言朴素,表达了诗人对逝去亲人的深切怀念和生活中的无奈之情。
廖氏居七闽,土俗变齐鲁。
子孙仁且寿,每继先父祖。
作堂名世綵,此意天所予。
近者得矜式,远者快先睹。
今公怀直道,邪正有区处。
还家上此堂,父祖当笑许。
小人慕清风,想像濯烦暑。
孰知少年场,有此毛发古。
何时望世綵,得听公笑语。
老松卧岁寒,亦以蔽风雨。
人或不予知,亦莫予敢侮。
楞伽室中绝皂白,去天何止三百尺。
只今更住最高峰,斋无木鱼粥无钟。
已将虎兕等蝼蚁,更许蛙蚓同蛟龙。
闻道说禅通一线,为尔不识楞伽面。
一生强项我所知,气压霜皮四十围。
世人未辨此真伪,敢向楞伽论是非。
诸公固是旧所适,郑髯从之新有得。
欲将此意向楞伽,但道鹄乌同一色。