玉童西迓浮丘伯。洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼。瑶台空月明。
清香凝夜宴。借与韦郎看。莫便向姑苏。扁舟下五湖。
《菩萨蛮.杭妓往苏。迓新守杨元素。寄苏守王规甫》全文
- 翻译
- 因为玉童来迎接浮丘伯，真仙的居所都萧瑟了，没有许飞琼，瑶台十分空旷寂寥。
在夜晚的宴会上凝聚着清香，那天姿国色且借给你观赏，你可不要取道去那姑苏城去，像那范蠡那样带着美色到那太湖上去。
- 注释
- 菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。
杭妓往苏迓新守：元本题“杭妓往苏迓新守杨元素，寄苏守王规甫”。
傅本无“新守”二字。
明刊全集、二妙集、毛本题作“杭妓往苏”。
此据紫本、百本。
王规甫：名诲。
范成大《吴郡志》卷一一“题名”：王诲于熙宁年间，以朝散大夫、尚书司勋郎中知苏州。
浮丘伯：又称浮持有公，古仙人。
《列仙传》卷上：“王子乔者，周灵王太子晋也。
好吹笙，作凤凰鸣。
游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。
”洞天：《茅君内传》：“大天之内，有地之洞天三十六所，乃真仙所居。
”不用许飞琼。
瑶台空月明:：孟綮《本事诗·事感第
借与韦郎看：韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。
”姑苏：龙笺引《吴越春秋》：“越进西施于吴，请退师。
吴得之，筑姑苏台，游宴其上。
”《史记》卷三一《吴太伯世家》：“越因伐吴，败之姑苏。
”《集解》引《越绝书》云：“阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。
”《索引》：“姑苏，台名，在吴县西三十里。
”五湖：《国语》卷二一《越语下》：越灭吴，“反至五湖，范蠡辞于王日：‘君王勉之，臣不复入越国矣。
’……遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。
”
- 鉴赏
这首词描绘了一幅神仙宴饮的画面，以玉童迎接仙人浮丘伯入洞天为引子，营造出一种清冷而神秘的氛围。"不用许飞琼，瑶台空月明"暗示了仙女未至，只有月光洒在空荡的瑶台上，流露出淡淡的孤寂。接下来，"清香凝夜宴"描绘了夜晚宴会上香气四溢的场景，但又因为无人共享，显得更加寂静。
词人将这清雅的夜宴之景赠予友人韦郎观赏，表达了对友人的思念和期待他能一同欣赏之意。然而，他又提醒友人不要轻易离开，"莫便向姑苏，扁舟下五湖"，暗示了对友人即将赴任苏州的留恋，希望他能在官场之外，也能保持一份超脱的心境，不要轻易被世俗事务所牵绊。
整首词以仙境与现实交织，寄寓了诗人对友情的珍视以及对超然生活的向往，语言简洁，意境深远。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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