抛尽图书避虏尘，楞伽读罢与谁亲。
波涛远屿羁游梦，风雨幽斋默坐身。
盏底不堪留酒客，句头何敢恼诗人。
和诗送酒俱休问，只恐归期误此春。
《即事》全文
- 注释
- 抛尽：完全抛弃。
图书：书籍。
避虏尘：避开敌人的骚扰。
楞伽：佛教经典名。
读罢：读完之后。
与谁亲：能与谁分享心得。
波涛：海浪。
远屿：遥远的岛屿。
羁游梦：漂泊的梦境。
默坐身：静静地坐着。
盏底：杯底。
不堪：不足以。
留酒客：留住客人。
句头：诗句开头。
何敢：怎敢。
恼：烦扰。
和诗：应和诗歌。
俱休问：都无需询问。
只恐：只怕。
归期：归乡的日期。
误此春：错过这个春天。
- 翻译
- 抛开书籍逃离敌人的纷扰，读完《楞伽经》后又能与谁亲近？
在远方的岛屿上做着漂泊的梦，独自在幽静的小屋里默默坐着。
杯中酒已不足以挽留客人，诗句怎能再去烦扰诗人的心灵。
无论是和诗还是敬酒都无需多问，只担心归期耽误了这春天的美好时光。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《即事》，表达了作者在动荡时局中抛却俗务，沉浸于佛经阅读的孤寂心境。首句“抛尽图书避虏尘”描绘了作者为了躲避战乱，不惜舍弃世俗典籍，显示出他对时局的忧虑和个人选择的决绝。次句“楞伽读罢与谁亲”则点出他在阅读佛教经典《楞伽经》后，感到无人能分享这份深沉的心境，流露出孤独感。
第三句“波涛远屿羁游梦”，通过想象自己在远方的孤岛上游荡，寄托了诗人对自由生活的向往和现实羁绊的无奈。第四句“风雨幽斋默坐身”进一步刻画了他在静谧的书斋中默默独坐，任凭风雨敲打，心境更加宁静而深沉。
第五、六句“盏底不堪留酒客，句头何敢恼诗人”写出了诗人即使有酒，也难以留住朋友，更不敢因诗句触动他人的情感，反映出他内心的孤寂和对友情的渴望。最后一句“和诗送酒俱休问，只恐归期误此春”表达了诗人对归期的不确定，担心春天过去，仍未等到期盼的结束。
整体来看，这首诗以个人的读书生活为背景，展现了诗人面对战乱时的内心世界，以及对平静生活的向往和对友情的珍视。
- 作者介绍
-
晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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