满街锣鼓喧清昼。任狂歌狂走。
乔装艳服太妖淫,尽京都游手。
插秧种稻,何曾能够,古遗风不守。
可怜浪费好时光,负良田千亩。
满街锣鼓喧清昼。任狂歌狂走。
乔装艳服太妖淫,尽京都游手。
插秧种稻,何曾能够,古遗风不守。
可怜浪费好时光,负良田千亩。
这首《贺圣朝·秧歌》以清新的笔触描绘了京城中秧歌表演的热闹场景,同时也流露出对社会现象的反思与批判。
“满街锣鼓喧清昼”,开篇即以生动的笔墨勾勒出秧歌表演时的热烈氛围,阳光下,街道上锣鼓声声,热闹非凡。“任狂歌狂走”,描述了人们在表演中的尽情狂欢,释放着内心的喜悦与热情。“乔装艳服太妖淫,尽京都游手”,这里通过对比,批评了那些穿着华丽、行为放纵的游手好闲之人,认为他们浪费了大好的时光,忽视了传统农耕文化的传承。“插秧种稻,何曾能够,古遗风不守”,进一步指出,真正的劳动精神和传统美德正在被遗忘,人们沉迷于表面的繁华,而忽视了脚踏实地的劳作。“可怜浪费好时光,负良田千亩”,最后,诗人表达了对这种现象的深深忧虑,感叹人们浪费了宝贵的时光,辜负了广袤土地的养育之恩。
整首词以鲜明的对比手法,既展现了民间艺术的活力与魅力,又深刻揭示了社会风气的问题,体现了作者对传统文化价值的重视与对社会现实的关切。
仙人薄蓬莱,乘槎度河浒。
旧观桑田变,今访钟山古。
驾言出东门,恍若之帝所。
朝曦霁青霜,枫叶落红雨。
亭亭望浮图,隐隐插天宇。
坡垂北溟鳌,石卧南山虎。
遥闻饭后钟,绝胜紞如鼓。
恭惟布金地,草木谁敢侮。
孤芳破冰雪,喜见梅萼吐。
同游皆大雅,缁素竞先睹。
巾车似元亮,漱石杂孙楚。
相将挹灵泉,何用照牛渚。
西方化人国,未觉道修阻。
法筵盛龙象,一一会心侣。
茗碗散午梦,蒲团便软语。
悬知雨花社,重辩风幡舞。
相投甚针芥,味道真酪乳。
从来草堂灵,俗驾回吾祖。
况如云仍辈,么么那复数。
后车倘许随,未羡黄金坞。
《次韵邢怀正通判游蒋山》【宋·周必大】仙人薄蓬莱,乘槎度河浒。旧观桑田变,今访钟山古。驾言出东门,恍若之帝所。朝曦霁青霜,枫叶落红雨。亭亭望浮图,隐隐插天宇。坡垂北溟鳌,石卧南山虎。遥闻饭后钟,绝胜紞如鼓。恭惟布金地,草木谁敢侮。孤芳破冰雪,喜见梅萼吐。同游皆大雅,缁素竞先睹。巾车似元亮,漱石杂孙楚。相将挹灵泉,何用照牛渚。西方化人国,未觉道修阻。法筵盛龙象,一一会心侣。茗碗散午梦,蒲团便软语。悬知雨花社,重辩风幡舞。相投甚针芥,味道真酪乳。从来草堂灵,俗驾回吾祖。况如云仍辈,么么那复数。后车倘许随,未羡黄金坞。
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