和陈器之诗四首·其一朝应天全文|注释|赏析

《和陈器之诗四首·其一朝应天》全文

宋 / 张耒形式: 古风押[阳]韵

唐衰五季更披猖，社稷反手看兴亡。

山河分裂流战血，积骨被野号豺狼。

中原正朔不出境，九州豪杰争侯王。

生民祸难冤痛极，腥秽上达干穹苍。

真人龙飞万物睹，天命自至谁能当。

灵旗指挥四海一，氛祲殄灭和风翔。

降王赐第奉朝谒，九服效职争梯航。

百年积累到今日，运祚方与乾坤长。

佛宫原庙广孝敬，严致守卫勤烝尝。

阴阴秘寝锁遗像，矗矗画戟罗萧墙。

衣冠具列虚仗俨，龙驾不反遗弓藏。

子孙亿载千万世，永与清洛流汤汤。

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注释: 五季：五代。
社稷：国家。
正朔：正统政权。
九州：全国。
腥秽：污秽，比喻灾难。
真人：指真命天子。
氛祲：邪恶的云气，象征不祥。
降王：投降的君主。
九服：古代对四方的称呼，这里指全国。
衣冠：指帝王的服饰和仪仗。
遗弓：象征帝王的权力或遗物。

翻译: 唐朝衰落，五代乱世更加猖獗，国家命运如同翻手为云覆手为雨。
山河破碎，战争不断，尸骨遍野，如同豺狼横行。
中原正统政权被迫退缩，各地豪杰争夺霸权。
百姓遭受深重灾难，痛苦无处申诉，怨气直冲云霄。
真命天子如龙飞升，天意所归，无人能挡。
神圣的旗帜引领天下统一，邪恶势力消灭，和平之风吹拂。
投降的君主被赐予府邸，各地臣民前来朝拜，争相贡献。
百年积累，今日得以延续，国运与天地同寿。
佛寺祖庙充满孝敬，严密守护，祭祀频繁。
阴暗的内室藏着先人的遗像，高大的画戟排列在四周。
昔日的威严仪仗空置，皇帝的车驾不再，遗物被妥善收藏。
子孙后代绵延万世，永远与清澈的洛水共存。

鉴赏

这首诗描绘了一个动荡的历史时期，国家分裂、战乱频仍，人民生活在水深火热之中。开篇“唐衰五季更披猖”直指唐朝末年以来，历经五代的混乱和王朝的更迭。接着“社稷反手看兴亡”则是用古代祭祀土地（社）和谷神（稷）的典故，表达对国家命运的关注。随后的几句：“山河分裂流战血，积骨被野号豺狼。中原正朔不出境，九州豪杰争侯王。”形象地描绘了战乱带来的毁灭和英雄豪杰争霸天下的局面。

诗人接着表达了对人民苦难的同情：“生民祸难冤痛极，腥秽上达干穹苍。”这里，“生民”指的是普通百姓，他们所遭受的灾难和痛苦已经到了极点。而“真人龙飞万物睹，天命自至谁能当。”则可能是在表达一种宿命论，即认为一切都由天命决定，无人能够违抗。

下半首诗转向了对未来的一种期待和描绘：“灵旗指挥四海一，氛祲殄灭和风翔。降王赐第奉朝谒，九服效职争梯航。”这里，“灵旗”可能象征着一种精神力量或是正义的象征，它能够统一四方、带来和平。而“百年积累到今日，运祚方与乾坤长。”则表达了一种对历史沉淀和时势变迁的感慨，以及对未来长久安宁的期望。

最后两句：“佛宫原庙广孝敬，严致守卫勤烝尝。阴阴秘寝锁遗像，矗矗画戟罗萧墙。”描述了一种宗教信仰和对历史文化的保护。这可能是诗人对于精神寄托的一种表达，同时也反映了当时社会对于传统文化的珍视。

整首诗语言丰富，意象宏大，通过对动乱与和平、苦难与希望的对比，展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。

作者介绍: 张耒
朝代：宋字：文潜号：柯山籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年

张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。