镜开羞学新妆靓。靓妆新学羞开镜。离别怕迟归。
归迟怕别离。绿痕螺黛促。促黛螺痕绿。
千万约来年。年来约万千。
镜开羞学新妆靓。靓妆新学羞开镜。离别怕迟归。
归迟怕别离。绿痕螺黛促。促黛螺痕绿。
千万约来年。年来约万千。
这首《菩萨蛮》以回文的形式,巧妙地表达了离别与重逢的情感,充满了细腻的女性情感和对时间流逝的感慨。
“镜开羞学新妆靓”,开镜时,女子羞涩地审视自己的妆容,如同初见,对镜自怜,展现了一种含蓄的美。这里通过“镜开”与“羞学新妆”的对比,描绘了女子在面对镜子时的复杂心情,既有对美的追求,又有自我审视的羞涩。
“靓妆新学羞开镜”,与前句形成回文,强调了女子在妆扮后,反而因美丽而感到不自在,不愿再面对镜子,这种心理活动体现了女性对于自身形象的微妙感受。
“离别怕迟归”,表达了对离别的恐惧,担心对方不能及时归来,体现了深深的思念之情。
“归迟怕别离”,与上句形成回文,从另一个角度表达了同样的担忧,即害怕对方迟迟未归,自己又将面临离别的痛苦。
“绿痕螺黛促,促黛螺痕绿”,这两句运用了比喻的手法,将女子的眼线比作螺纹,生动地描绘了眼线的形状,同时通过“促”与“绿”、“螺”与“痕”的交织,展现了女子眼中的情感变化,以及时间的流转。
“千万约来年,年来约万千”,这两句回文表达了对未来的期盼与对过去的回忆,无论是约定的未来还是过去的约定,都充满了对时光流转的感慨和对美好时光的珍惜。
整体来看,这首《菩萨蛮》通过回文的结构,巧妙地编织了情感的线索,不仅展现了女子细腻的情感世界,也蕴含了对人生、时间的深刻思考,是一首富有艺术感染力的作品。
世途虽反侧,春草自萋迷。
独树花仍发,何枝鹊可栖。
犬羊终逐北,貔虎未征西。
回首长安路,茫茫日欲低。
经术传家几缙绅,孙吴决策旧无人。
上将用武方留意,汝始程能遂发身。
伫展六韬登上第,更资三釜及偏亲。
两科自此增双美,何患衰宗不再振。
吴郡为僚日,如公最妙龄。
众寻归鬼录,独出佐王庭。
道丧思人物,公存尚典刑。
伤哉今亦逝,唯我老零丁。