素女忽归天汉去，孤猿空有玉环留。
从今不娶神仙妇，未有恩情到白头。
《哭华姜一百首·其四十四》全文
- 鉴赏
这首诗以哀婉的笔触，描绘了一段未能修成正果的爱情故事。"素女忽归天汉去，孤猿空有玉环留"，开篇即以神话传说中的素女与现实中的孤猿对比，素女仙逝，留下孤猿独守玉环，象征着主人公所爱之人已离世，自己只能孤独地怀念。"从今不娶神仙妇，未有恩情到白头"，表达了诗人对爱情的深刻反思和无奈，既然无法与心爱之人共度一生，那么便不再追求神仙般的爱情，因为那样的感情无法延续至白头偕老。
整首诗情感深沉，通过神话与现实的交织，展现了对失去爱情的哀悼与对永恒爱情的渴望，体现了诗人对美好情感的珍视与对命运无常的感慨。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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