东周布遗种,香色错然陈。
汉魏接馀芳,枝干犹足珍。
流风入建安,畦径渐荆榛。
六代竞豪华,剪彩以炫真。
生意日萎薾,菙蔓徒纷缤。
伟哉伯玉子,培根归浑沦。
开元与天宝,花实相鲜新。
物盛则必反,继者难其人。
蹇予寡且昧,颓风竟何振。
眷兹性情理,追逐疲心神。
芝兰生幽谷,不随众草芳。
日暮天风吹,清芬自飘扬。
何如桃李华,灼灼弄春光。
惊风一披拂,繁华委道傍。
人生非金石,百岁乃其常。
苟不事令名,奄忽何足伤。
所以君子心,秉义日遑遑。
安能甘逸豫,岁晚徒慨慷。
东周布遗种,香色错然陈。
汉魏接馀芳,枝干犹足珍。
流风入建安,畦径渐荆榛。
六代竞豪华,剪彩以炫真。
生意日萎薾,菙蔓徒纷缤。
伟哉伯玉子,培根归浑沦。
开元与天宝,花实相鲜新。
物盛则必反,继者难其人。
蹇予寡且昧,颓风竟何振。
眷兹性情理,追逐疲心神。
芝兰生幽谷,不随众草芳。
日暮天风吹,清芬自飘扬。
何如桃李华,灼灼弄春光。
惊风一披拂,繁华委道傍。
人生非金石,百岁乃其常。
苟不事令名,奄忽何足伤。
所以君子心,秉义日遑遑。
安能甘逸豫,岁晚徒慨慷。
这首诗是明代诗人李时行所作的《咏怀五首》之四,通过对比不同历史时期的花卉象征,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对生命意义的探索和对道德操守的坚持。
诗中首先回顾了从东周至明代的花卉变迁,从“香色错然陈”到“芝兰生幽谷”,寓意着社会风尚的更迭与人性本质的恒定。接着,诗人感叹于“流风入建安,畦径渐荆榛”,表达了对当时社会风气衰败的忧虑。随后,通过“六代竞豪华,剪彩以炫真”描绘了奢华与虚伪并存的时代景象,强调了真实与美德的重要性。
诗的后半部分转向个人的感慨,诗人自认“蹇予寡且昧”,在颓风中难以振作,表达了内心的挣扎与困惑。然而,面对自然界的生机与人类社会的变迁,诗人仍坚守“芝兰生幽谷”的精神,象征着对高尚品德的追求和对生命价值的肯定。
最后,诗人通过对比桃李的短暂繁华与芝兰的长久芬芳,以及对人生短暂与永恒的思考,表达了对君子之道的向往和对道德操守的坚持。诗中蕴含了深沉的人生哲理,体现了诗人对理想人格的追求和对社会现实的反思。
木兰为舟桧为楫,沧海镜平云贴贴。
五色珠光耀晴水,倏忽往来三万里。
偶见琴高相与游,琴高引路登十洲。
青天白日不肯暮,此身但觉壶中秋。
我昔所思游岱宗,颠崖恐堕羊角风。
西蹑天梯华山顶,见说希夷呼不醒。
南荒亦欲寻五羊,五羊化石春草长。
何似十洲东海上,绀宇琳宫屹相向。
仙人啖我养神芝,青童出献紫霞衣。
麟驭香车拂瑶草,凤舞琼台凌綵霓。
归来醉卧舟楫閒,千年一息清梦阑。
不比天台再无路,桃花空放刘郎还。
有客相寻问生事,未信于今薄人世。
回头大笑语旁人,指点吾舟在平地。