支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。
有念尽为烦恼相，无私方称水晶宫。
香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。
《山居诗二十四首·其二十四》全文
- 注释
- 支公：指晋代僧人支遁，以放鹤为修行方式。
范泰：南朝文学家，与支公代表不同的交友理念。
烦恼相：烦恼的表现形式。
水晶宫：比喻纯洁无暇的心灵世界。
薝卜：一种香料。
金刚：佛教中象征坚韧不摧的力量。
山资：购买山林的资金。
恒河沙劫：形容数量极多，难以计数。
- 翻译
- 支公放鹤的故事富有相似的情感，范泰交友的方式却各具情趣。
心中的一切念头都成了烦恼的表现，只有无私才能配得上水晶般纯净的世界。
清晨在众峰间焚烧香料，禅定之心如金刚般破除万境的空幻。
如果谈论买下山林的资金还来不及，那这样的花费即使像恒河沙粒一样多也无穷无尽。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛的《山居诗二十四首》（其二十四），通过描绘山中生活，表达了诗人超脱尘世、追求心灵净化的愿望。
"支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。" 这两句以古代名士支遁和范蠡为例，说明他们与朋友相处的情感深厚，但每个人与人交往的方式各有千秋，表达了诗人对不同性格和交友之道的理解。
"有念尽为烦恼相，无私方称水晶宫。" 这两句则是说，只要心里没有杂念，就不会感到烦恼，没有私心的人才能被誉为纯洁如同水晶一般的高尚境界。
"香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。" 这两句描绘了山中清晨的景象，香炉中的香气在山峰间弥散，珍珠和金刚般的自然景观在阳光下显得空灵而美丽。
"若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。" 最后两句表达了诗人对于购买山林以求退隐的愿望，以及这种追求永无止境，如同恒河沙数般无尽。
整首诗通过对比和对照的手法，抒发了诗人关于友情、清净心灵以及超脱尘世的哲思，同时也展现了诗人的高洁情操和深厚的文学功底。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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