野竹通溪冷,秋泉入户鸣。
乱来人不到,芳草上阶生。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。
乱来人不到,芳草上阶生。
这首诗描绘了一幅宁静的山村景象,充满了自然与孤寂的情调。"野竹通溪冷"一句,设定了一个清冷幽深的环境,竹林中透过来的微风,带着秋天特有的凉意,而“秋泉入户鸣”则让人感受到泉水在静谧的夜晚流淌的声音,似乎是唯一打破寂静的自然之声。
接下来的"乱来人不到"表达了诗人对于世俗喧哗的疏离和逃避。这里的“乱”指的是尘世的纷争与喧嚣,而“人不到”则强调了一种隐逸生活的选择,是对现实世界的一种超脱。
最后,“芳草上阶生”描绘了时间在这个被世俗遗忘的地方缓慢流逝的情景。随着季节的变迁,花草在石阶旁悄然生长,这是自然界生命力与时间流逝的一种象征。
总体来说,这首诗通过对山中小屋、溪水、竹林和芳草的细腻描写,展现了诗人对于隐逸生活的向往,以及对自然之美的深刻感悟。
高景山中十八公,轮囷伛偻何龙钟。
苍髯贞操凛冰雪,偃卧丘壑辞秦封。
谷城之老黄石翁,左右驰突两石弓。
短衣疋马射猛虎,解后一见倾深衷。
别来相思形梦寐,素壁幻出支离容。
不材匠石虽见弃,择荫麋鹿还相从。
社栎固能齐上寿,汉柳徒解瞑东风。
昔遇剡源为作传,今托妙墨垂无穷。
方当文轨四海同,草木犹沾雨露浓。
他年奉诏写王会,图形共进蓬莱宫。
有宋开国三百年,圣君哲后登才贤。
内无吕贾武韦祻,昭宪流裕远且绵。
宣仁垂帘辅哲庙,初政彷佛元丰前。
奈何权奸枋国命,党籍忠良俱左迁。
紫宫正位俨宸极,岂假巫祝循私偏。
非言搆狱狱词具,奉诏废作瑶华仙。
谋之者谁郝内侍,卯金刀氏相夤缘。
元符授册立为后,奸臣揣摩机已先。
维时忠公居谏省,从容奏对言便便。
属比祥符永平事,春秋大义星日悬。
孟后既废不可复,刘岂得擅中宫权。
遂良还笏为斥武,好礼上书因谏玄。
忠言逆耳竟远谪,徒步独上新州船。
贞哉贤母成子志,身落瘴乡甘弃捐。
端王嗣位肆大眚,放逐两载蒙生还。
寻复正言转司谏,三守剧郡亲蕃宣。
俄承天语询谏草,云付烈焰飞炎烟。
伪书一出那可辨,再由衡岳移漓川。
澹山寺中啼怪鸟,仙宫岭下流清泉。
精诚端能动天地,神物卫护非伪传。
豺狼载路尚猖獗,脱身虎口仍颠连。
放还未几瘴疠作,一病不起宁非天。
仅存馀息见故友,言以国事犹拳拳。
公也程门弟子列,存心慎独功弥专。
思陵赠谥发潜德,己死奸谀应凛然。
常州城北十里许,高坟累累官道边。
政和迄今二百载,子孙散落犁为田。
牛羊暮下蒿棘满,泪落行路兴哀怜。
谢君忼慨当世士,献书天府言数千。
建祠复墓限樵牧,新松稚竹清阴圆。
呜呼章蔡终贬窜,同恶岂能谋自全。
青山门外一抔土,尚有诸生加豆笾。
忠邪犹来难并立,不信请视思贤编。
《复邹忠公墓为谢子兰赋》【明·袁华】有宋开国三百年,圣君哲后登才贤。内无吕贾武韦祻,昭宪流裕远且绵。宣仁垂帘辅哲庙,初政彷佛元丰前。奈何权奸枋国命,党籍忠良俱左迁。紫宫正位俨宸极,岂假巫祝循私偏。非言搆狱狱词具,奉诏废作瑶华仙。谋之者谁郝内侍,卯金刀氏相夤缘。元符授册立为后,奸臣揣摩机已先。维时忠公居谏省,从容奏对言便便。属比祥符永平事,春秋大义星日悬。孟后既废不可复,刘岂得擅中宫权。遂良还笏为斥武,好礼上书因谏玄。忠言逆耳竟远谪,徒步独上新州船。贞哉贤母成子志,身落瘴乡甘弃捐。端王嗣位肆大眚,放逐两载蒙生还。寻复正言转司谏,三守剧郡亲蕃宣。俄承天语询谏草,云付烈焰飞炎烟。伪书一出那可辨,再由衡岳移漓川。澹山寺中啼怪鸟,仙宫岭下流清泉。精诚端能动天地,神物卫护非伪传。豺狼载路尚猖獗,脱身虎口仍颠连。放还未几瘴疠作,一病不起宁非天。仅存馀息见故友,言以国事犹拳拳。公也程门弟子列,存心慎独功弥专。思陵赠谥发潜德,己死奸谀应凛然。常州城北十里许,高坟累累官道边。政和迄今二百载,子孙散落犁为田。牛羊暮下蒿棘满,泪落行路兴哀怜。谢君忼慨当世士,献书天府言数千。建祠复墓限樵牧,新松稚竹清阴圆。呜呼章蔡终贬窜,同恶岂能谋自全。青山门外一抔土,尚有诸生加豆笾。忠邪犹来难并立,不信请视思贤编。
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