为阙黄金间，横河碧落长。
十年苏轼瓮，一夕赵璘床。
品入荆扬贡，气腾委宛光。
徒传山溢出，符瑞应殷王。
《和李峤杂咏诗百二十首韵·其六十二银》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了银的珍贵与独特之处，以及它在不同领域中的应用与象征意义。开篇“为阙黄金间，横河碧落长”，以黄金与碧落对比，强调银的珍贵与高洁，如同镶嵌在黄金间的宝石，横跨于碧蓝的天空之上，展现出银的独特魅力。
接着，“十年苏轼瓮，一夕赵璘床”两句，运用典故，将银与历史人物相联系，暗示银在文化与生活中的重要地位。苏轼是宋代著名文学家，而赵璘则可能是指其他与银相关的文化或历史事件，通过这样的叙述，诗人巧妙地将银的历史与文化价值融入其中。
“品入荆扬贡，气腾委宛光”则进一步阐述银在社会与文化中的角色，它被视为珍贵的贡品，不仅在荆扬地区，甚至在整个社会中都享有极高的评价。银的光芒在特定场合下显得格外耀眼，象征着财富、尊贵与美好。
最后，“徒传山溢出，符瑞应殷王”两句，以传说与历史故事为背景，表达了对银的神秘与神圣属性的赞美。山中溢出的银，仿佛是自然界的馈赠，而与殷王的符瑞相呼应，则赋予了银更深层次的文化与宗教意义。
整体而言，这首诗通过对银的描绘，展现了其在物质、文化、历史乃至精神层面的多重价值，既体现了诗人对银的赞美之情，也反映了其对中国传统文化深刻的理解与尊重。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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庚午守岁戏笔
西园公，无名氏，老向人间亦徒尔。
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尚留一腕能匠心，赋成不换长门金。
据梧时读太昊易，拥膝惟赓梁甫吟。
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柏酒椒盘争献翁，愿翁百岁皆康吉。
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知翁视听故无患，聪明自误常嗟叹。
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阿翁好语儿与孙，今宵婪尾须盘桓。
李畋深宵喧嚗竹，山魈白昼如云屯。
虎皮金目竟何益，自昔高明鬼瞰室。
且将竿燎照污邪，共祝明年瓶满粒。
儿孙酒罢休嗷嗷，副在名山付汝曹。
有口须吞豫让炭，疗饥不乞于陵螬。
园公名氏亦难记，交绝途穷踪迹秘。
但闻常入鸟兽群不惊，可是崇祯四年混沌氏。
《庚午守岁戏笔》【明·张萱】西园公，无名氏，老向人间亦徒尔。六身二首是耶非，人说明朝七十四。七十四，可若何，一不为少百不多。踽踽凉凉心悄悄，行吟泽畔空婆娑。觌面相逢人不识，缩踵却行犹畏迹。莫怪穷猿好择林，自是放豚难入笠。非仙非佛亦非儒，半农半圃半樵渔。有时冠履自桎梏，儿童笑唾鬼揶揄。自惜当年好身手，转瞬如何成老丑。头童齿落面冻梨，两足蹒跚柳生肘。目昏耳聩非故吾，掉头不受人招呼。昔为长物今弃物，止有一口常胡卢。终日胡卢有何意，傀儡登场满街市。一双白眼瞪不开，两豆何妨坚塞耳。尚留一腕能匠心，赋成不换长门金。据梧时读太昊易，拥膝惟赓梁甫吟。今夕何夕云除夕，儿女灯前皆绕膝。柏酒椒盘争献翁，愿翁百岁皆康吉。翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。问翁何事耳失聪，鹖冠免洗将无同。烱烱欲收岩下电，得无负此青方瞳。知翁视听故无患，聪明自误常嗟叹。雷霆过耳若罔闻，不放乾坤入吾眼。阿翁好语儿与孙，今宵婪尾须盘桓。李畋深宵喧嚗竹，山魈白昼如云屯。虎皮金目竟何益，自昔高明鬼瞰室。且将竿燎照污邪，共祝明年瓶满粒。儿孙酒罢休嗷嗷，副在名山付汝曹。有口须吞豫让炭，疗饥不乞于陵螬。园公名氏亦难记，交绝途穷踪迹秘。但闻常入鸟兽群不惊，可是崇祯四年混沌氏。
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