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《拟晋人欢闻变歌六章·其六》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[真]韵

结带复挽臂,作意谁信真?

欢来总当去,不是侬边人。

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鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮创作的《拟晋人欢闻变歌六章》中的第六章。从内容上来看,这首诗描绘了一种复杂的情感状态,可能涉及到爱情、变化与现实之间的冲突。

“结带复挽臂,作意谁信真?”这两句诗以动作描写开始,结带和挽臂的动作象征着亲密的接触或承诺,但紧接着的“作意谁信真?”则表达了对这种情感真实性的怀疑或不确定感。这反映了人物内心的矛盾和挣扎,他们渴望亲密关系的真实与持久,却又对未来的不确定性感到不安。

“欢来总当去,不是侬边人。”这两句进一步深化了情感的波动。前一句“欢来总当去”暗示了快乐或激情终将消逝,预示着变化的到来;后一句“不是侬边人”则强调了对方并非自己所属,可能暗含着对失去或分离的恐惧。整句话传达出一种既期待又害怕的情感状态,是对爱情中变化无常的深刻反思。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的细节,展现了人在面对情感变化时的复杂心理活动,以及对爱情本质的深刻思考。它不仅反映了个人的情感体验,也触及了普遍的人性主题,具有一定的哲学深度。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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