莫驱驰,公全道,来真性明光。谁知得,便是水中霜。
应相从相见,人悟,物物俱忘。
中有,华耀处,怎奈被云藏。详。
语锐田,起屋震,地安房。教认清外,别蕴馨香。
射昆山片玉,风共、谁话琅琅。
辰动,阳佳节,金菊满庭芳。
莫驱驰,公全道,来真性明光。谁知得,便是水中霜。
应相从相见,人悟,物物俱忘。
中有,华耀处,怎奈被云藏。详。
语锐田,起屋震,地安房。教认清外,别蕴馨香。
射昆山片玉,风共、谁话琅琅。
辰动,阳佳节,金菊满庭芳。
这首元代王哲的《满庭芳·藏头》是一首富有禅意的词作,以藏头的方式巧妙地融入了词的内容。词中表达了对自然与内心的感悟,以及对清静生活的向往。
"莫驱驰",劝诫人们不要过于追求世俗的奔忙;"公全道",强调遵循公正之道;"来真性明光",暗示回归本真的光明。"谁知得,便是水中霜",以霜比喻内心的纯净和不易察觉。
"应相从相见",倡导人与自然的和谐相处;"人悟,物物俱忘",强调通过觉悟达到物我两忘的境界。"中有,华耀处,怎奈被云藏",表达出内在的光芒有时会被外界遮掩。
"详。语锐田,起屋震,地安房",可能是在描绘一种宁静的田园生活,语言犀利却能带来安宁。"教认清外,别蕴馨香",教导人们要分辨内外,欣赏事物的本质之美。
"射昆山片玉,风共、谁话琅琅",借昆山美玉和风声,传达出一种超然的对话意境。"辰动,阳佳节,金菊满庭芳",以金秋时节的菊花盛开,象征着丰收和美好的节日气氛。
整体来看,这首词以藏头的方式,通过自然景象和哲理寓言,展现了作者对理想生活的追求和对心灵净化的思考。
光霁湖天月满舷,棹歌声里铁肠仙。
棹歌声禋日如年,歌声一透鸿濛坚。
歌停云散山依然,歌韵初传满大千。
渭城三叠流空烟,湖山一曲江天连。
颍川老子归田园,桑麻万顷东风妍。
蓑衣箬笠犁锄边,芒鞋竹杖风花前。
麻衣草座南阳阡,石头玉板东坡禅。
人间官不直一钱,四时青紫西风蝉。
至今薄俗违高贤,梦祥骨鲠知谁怜。
我独击节非谀便,粹之潇洒轻肥鲜。
益庵冷暖寒无毡,手持铁杖来扶颠。
两公脊硬当皇天,金兰气味同心言。
海天梦落烟霞先,西江忽上番禺船。
乾坤疮痍谁当痊,天河莫写中幽悁。
冷庵回首别袂褰,益庵落笔惊龙眠。
湖山万里离情牵,湖山万里一幅笺,冥鸿天阔凤孤骞。
《湖山万里歌并引》【明·罗伦】光霁湖天月满舷,棹歌声里铁肠仙。棹歌声禋日如年,歌声一透鸿濛坚。歌停云散山依然,歌韵初传满大千。渭城三叠流空烟,湖山一曲江天连。颍川老子归田园,桑麻万顷东风妍。蓑衣箬笠犁锄边,芒鞋竹杖风花前。麻衣草座南阳阡,石头玉板东坡禅。人间官不直一钱,四时青紫西风蝉。至今薄俗违高贤,梦祥骨鲠知谁怜。我独击节非谀便,粹之潇洒轻肥鲜。益庵冷暖寒无毡,手持铁杖来扶颠。两公脊硬当皇天,金兰气味同心言。海天梦落烟霞先,西江忽上番禺船。乾坤疮痍谁当痊,天河莫写中幽悁。冷庵回首别袂褰,益庵落笔惊龙眠。湖山万里离情牵,湖山万里一幅笺,冥鸿天阔凤孤骞。
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