百丈堂前验野狐,还如水上捺葫芦。
而今到处全机入,便好当场捋虎须。
百丈堂前验野狐,还如水上捺葫芦。
而今到处全机入,便好当场捋虎须。
这首诗由宋代禅宗僧人释慧方所作,名为《百丈野狐》。它以生动的比喻和深刻的禅理,展现了诗人对佛法修行的理解与感悟。
首句“百丈堂前验野狐”,以“百丈堂”象征修行的场所,而“野狐”则比喻那些在修行路上的迷惑与障碍。诗人通过这句话,强调了在修行过程中,要勇于面对并克服内心的种种障碍,如同在百丈堂前验证野狐一般,坚定而果敢。
次句“还如水上捺葫芦”,进一步深化了前一句的意象,将克服障碍的过程比作在水面上按压葫芦。葫芦浮于水面,象征着修行者在面对困难时,能够保持内心的平静与稳定,不被外界的波动所影响,最终达到内心的宁静与解脱。
后两句“而今到处全机入,便好当场捋虎须”,则表达了诗人对于佛法修行的深刻领悟。这里的“全机入”意味着佛法的智慧已经融入到日常生活的每一个角落,无论何时何地,都可以运用佛法的智慧去解决问题。而“捋虎须”则是以一种轻松幽默的方式,表达了在佛法的引导下,即使面对看似强大的困难或挑战,也能以平和的心态去应对,甚至将其转化为成长的机会。
整体而言,这首诗以生动的比喻和富有哲理的语言,展现了释慧方对于佛法修行的独特见解,以及在面对生活中的各种挑战时,如何以平和的心态和智慧去应对,最终达到内心的平静与解脱。
淮康望夷门,驿舍犹六七。
我车嗟已劳,我马亦太逸。
朝来天色好,辉焕川上日。
郊原莽而苍,生意密如栉。
农飨颇顺适,书气更盈溢。
抠衣就鞍鞯,前引以一卒。
驰提历湾纡,林木荣棘栗。
豁然就平旷,天壤合为一。
稍过王务陂,陂长水波阔。
惊风摇澎湃,凫鸭语啾唧。
却思在江湖,双舻更轻疾。
川陆虽不同,吾心两无必。
匆匆背乡井,琐琐干禄秩。
功名未及试,行役甘于蜜。
安得摆羁牵,优游老蓬荜。