周朝八骏去不返,此地犹传王母宫。
昔日瑶池作泾水,仙人元在有无中。
周朝八骏去不返,此地犹传王母宫。
昔日瑶池作泾水,仙人元在有无中。
这首诗描绘了对古代神话传说中王母宫的追忆与想象。首句“周朝八骏去不返”,借用了周穆王乘八骏西游的典故,表达了对过去辉煌时代的怀念,同时也暗示了时间的流逝和历史的不可逆。接着,“此地犹传王母宫”一句,点明了地点,即王母宫所在之处,依然流传着关于它的故事和传说。
“昔日瑶池作泾水”,将神话中的瑶池(传说中王母居住的地方)与现实中的泾水(一条河流)联系起来,通过对比,展现了从神话世界到现实世界的转变,以及自然景观与神话传说之间的关联。最后,“仙人元在有无中”则表达了对仙人存在与否的哲学思考,既肯定了仙人的超凡脱俗,又暗示了他们可能存在于超越人类理解的境界之中,充满了神秘与玄妙。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了对古代神话的追忆与反思,以及对自然与超自然之间关系的探索,具有浓厚的文化底蕴和哲学意味。
山路沿陂陀,晚云指霮䨴。
夕阳下平野,影在飞鸟背。
近郭见村墟,归人纷负戴。
远闻呼牛声,杂出烟林外。
茅屋三五椽,低与树影配。
朴俗乐晨桑,小市足鲑菜。
即此亦羲皇,何分古今代。
行行就人烟,不警村犬吠。
运穷江左天源涸,六陵风雨日萧索。
玉雁珠凫飞满天,孤琴破土久无著。
燕中流落转吴中,无人宝此三尺桐。
吴君雅有古琴癖,摩挲拂拭生英风。
抹眵檐前细审视,署名隐见叠山氏。
铭辞十六自成文,东山之桐西山梓。
快哉神物欣收藏,题诗徵事徒茫茫。
清风亮节照白日,何劳秃管重低昂。
不如高置百壶酒,招邀壮士一濡首。
酒酣耳热剑欲鸣,便取遗琴试挥手。
一弹再鼓悲风生,骈驰杂糅神魂惊。
崖山怒涛忽千尺,何人恸哭西台声。
凄凄切切欲愁绝,绝似兰亭水呜咽。
朱鸟归来陵谷变,万里游魂肝胆裂。
浮云柳絮随飞扬,徘徊顾慕哀以长。
仿佛建阳东向日,悯忠寺里夜徬徨。
请君推手勿终曲,座上有人泪盈掬。
烟沈月落冬青寒,杜鹃啼断春山绿。
玉带生,竹如意,灵物由来不终閟。
松间石上遇知音,从此长留在天地。
《谢叠山遗琴诗为新安吴素江明经赋》【清·陈权巽】运穷江左天源涸,六陵风雨日萧索。玉雁珠凫飞满天,孤琴破土久无著。燕中流落转吴中,无人宝此三尺桐。吴君雅有古琴癖,摩挲拂拭生英风。抹眵檐前细审视,署名隐见叠山氏。铭辞十六自成文,东山之桐西山梓。快哉神物欣收藏,题诗徵事徒茫茫。清风亮节照白日,何劳秃管重低昂。不如高置百壶酒,招邀壮士一濡首。酒酣耳热剑欲鸣,便取遗琴试挥手。一弹再鼓悲风生,骈驰杂糅神魂惊。崖山怒涛忽千尺,何人恸哭西台声。凄凄切切欲愁绝,绝似兰亭水呜咽。朱鸟归来陵谷变,万里游魂肝胆裂。浮云柳絮随飞扬,徘徊顾慕哀以长。仿佛建阳东向日,悯忠寺里夜徬徨。请君推手勿终曲,座上有人泪盈掬。烟沈月落冬青寒,杜鹃啼断春山绿。玉带生,竹如意,灵物由来不终閟。松间石上遇知音,从此长留在天地。
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