兔迒通一线,笋舆度千寻。
隔林见潭影,迎客有铃音。
梵呗出广殿,飞舞来珍禽。
履此胜绝境,一清尘虑心。
兔迒通一线,笋舆度千寻。
隔林见潭影,迎客有铃音。
梵呗出广殿,飞舞来珍禽。
履此胜绝境,一清尘虑心。
这首诗描绘了一幅宁静而超凡脱俗的山中景致。诗人以细腻的笔触,将自己置身于宝峰山的胜境之中,通过一系列生动的意象,展现了山林间的幽静与神秘。
“兔迒通一线,笋舆度千寻。” 开篇即以“兔迒”(兔子的足迹)和“笋舆”(竹轿)为引,形象地描绘了山径的狭窄与蜿蜒,以及行进过程中的艰难与曲折。这两句不仅勾勒出了山林的自然风貌,也暗含了修行者在精神旅程中所面临的挑战与考验。
“隔林见潭影,迎客有铃音。” 接着,诗人通过“隔林见潭影”,展现了山林深处的静谧与深邃,仿佛是大自然的隐秘之眼,静静地观察着世间的一切。而“迎客有铃音”则赋予了这一景象以生命,仿佛山林在以一种独特的方式欢迎着访客的到来,营造出一种亲切而又神秘的氛围。
“梵呗出广殿,飞舞来珍禽。” 这两句进一步深化了诗中的宗教色彩与自然之美。梵呗(佛教的唱诵声)从广大的殿堂中传出,与珍禽的飞舞交织在一起,形成了一种和谐而庄严的画面。这不仅是对宝峰寺庄严气氛的描绘,也是对内心平静与外在自然和谐共存的一种赞美。
“履此胜绝境,一清尘虑心。” 最后,诗人表达了自己在这片胜境中的感受——心灵得到了净化,尘世的烦恼与忧虑仿佛都被洗涤一空。这不仅是对宝峰山美景的赞叹,更是对自己心灵之旅的深刻反思与领悟。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与细腻的情感表达,成功地构建了一个既具自然之美又富含精神内涵的意境,让人在阅读中既能感受到山林的宁静与神秘,又能体会到心灵净化的喜悦与平和。
吏事要及民,何假须缘饰。
是故西都儒,往往名背实。
萍乡孙明府,抱负惟儒术。
起家长此邦,为政皆有述。
催科非我急,急民使滋殖。
今夏戒艰食,粒米劝蓄积。
种麦贵宿耕,禾孙视前绩。
是我贤弟昆,三市俱鼎立。
正之官南昌,大吏遭丝刻。
为陈先世事,稍稍从吾律。
窃尝叹斯人,当补谏争缺。
如何即九原,我为长太息。
叔也今王官,路以云霄逼。
才难未易识,屡荐今始入。
赣川与洪州,目见非耳得。
使之佐庙谟,弥缝宁阙职。
公行被里言,步武俱文石。
为移一县政,于以均万国。
我虽落蛮夷,归来岂无日。
傥遂乐耕耘,于焉吾事毕。
《赠孙从之》【宋·赵蕃】吏事要及民,何假须缘饰。是故西都儒,往往名背实。萍乡孙明府,抱负惟儒术。起家长此邦,为政皆有述。催科非我急,急民使滋殖。今夏戒艰食,粒米劝蓄积。种麦贵宿耕,禾孙视前绩。是我贤弟昆,三市俱鼎立。正之官南昌,大吏遭丝刻。为陈先世事,稍稍从吾律。窃尝叹斯人,当补谏争缺。如何即九原,我为长太息。叔也今王官,路以云霄逼。才难未易识,屡荐今始入。赣川与洪州,目见非耳得。使之佐庙谟,弥缝宁阙职。公行被里言,步武俱文石。为移一县政,于以均万国。我虽落蛮夷,归来岂无日。傥遂乐耕耘,于焉吾事毕。
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山居何所用,种竹并楹轩。
听雨宵忘寐,摇风日破烦。
春来仍引蔓,雨后竞添孙。
迸砌思移石,妨池欲废盆。
堤防虞采掘,检束费晨昏。
自是林深茂,非因地独温。
有朋如角立,布阵似争骞。
戢戢株虽短,骎骎势已存。
却行才避碍,逆曳遂难垠。
婢喜频留步,儿欣屡发言。
纵横从可目,散漫孰寻根。
蚁败须攻穴,羊侵要补藩。
骤惊疑瓦合,还讶若车奔。
岂害偏藏径,何妨便满园。
拥培规我力,振拔果谁恩。
坐见身长堑,行看箨蔽垣。
苔俱滋湿晕,兰与王芳荪。
未肯低前辈,终当及次番。
万杉真浪说,千橘更何论。
蹇傲冬方见,阴森夏乃繁。
务令收晚节,忍把助朝餐。
此日聊成隐,它年定改门。
韩公留句伟,侯喜漫名掀。
韵险言无丽,搜穷笔殆髡。
直将摅郁闷,底用役神魂。
示子斯同作,哦吟莫接暾。
《咏笋用昌黎韵》【宋·赵蕃】山居何所用,种竹并楹轩。听雨宵忘寐,摇风日破烦。春来仍引蔓,雨后竞添孙。迸砌思移石,妨池欲废盆。堤防虞采掘,检束费晨昏。自是林深茂,非因地独温。有朋如角立,布阵似争骞。戢戢株虽短,骎骎势已存。却行才避碍,逆曳遂难垠。婢喜频留步,儿欣屡发言。纵横从可目,散漫孰寻根。蚁败须攻穴,羊侵要补藩。骤惊疑瓦合,还讶若车奔。岂害偏藏径,何妨便满园。拥培规我力,振拔果谁恩。坐见身长堑,行看箨蔽垣。苔俱滋湿晕,兰与王芳荪。未肯低前辈,终当及次番。万杉真浪说,千橘更何论。蹇傲冬方见,阴森夏乃繁。务令收晚节,忍把助朝餐。此日聊成隐,它年定改门。韩公留句伟,侯喜漫名掀。韵险言无丽,搜穷笔殆髡。直将摅郁闷,底用役神魂。示子斯同作,哦吟莫接暾。
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