明月山怀独孤崇鱼琢全文|注释|赏析|拼音版

《明月山怀独孤崇鱼琢》全文

唐 / 贾岛形式: 古风押[侵]韵

明月长在目，明月长在心。

在心复在目，何得稀去寻。

试望明月人，孟夏树蔽岑。

想彼叹此怀，乐喧忘幽林。

乡本北岳外，悔恨东夷深。

愿缩地脉还，岂待天恩临。

非不渴隐秀，却嫌他事侵。

或云岳楼钟，来绕草堂吟。

当从令伊后，再往步柏林。

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拼音版原文全文

明míng月yuè山shān怀huái独dú孤gū崇chóng鱼yú琢zhuó

唐táng / 贾jiǎ岛dǎo

明míng月yuè长cháng在zài目mù，明míng月yuè长cháng在zài心xīn。
在zài心xīn复fù在zài目mù，何hé得dé稀xī去qù寻xún。

试shì望wàng明míng月yuè人rén，孟mèng夏xià树shù蔽bì岑cén。
想xiǎng彼bǐ叹tàn此cǐ怀huái，乐lè喧xuān忘wàng幽yōu林lín。

乡xiāng本běn北běi岳yuè外wài，悔huǐ恨hèn东dōng夷yí深shēn。
愿yuàn缩suō地dì脉mài还hái，岂qǐ待dài天tiān恩ēn临lín。

非fēi不bù渴kě隐yǐn秀xiù，却què嫌xián他tā事shì侵qīn。
或huò云yún岳yuè楼lóu钟zhōng，来lái绕rào草cǎo堂táng吟yín。

当dāng从cóng令lìng尹yǐn后hòu，再zài往wǎng步bù柏bǎi林lín。

注释: 明月：明亮的月亮。
目：眼睛。
心：内心。
何得：怎能。
孟夏：夏季的第一个月，即农历四月。
岑：山峰。
乡本：故乡原本。
北岳：古代五岳之一，指恒山。
东夷：古代对东方部族的统称。
地脉：大地的脉络，比喻故乡的地理环境。
天恩：上天的恩赐。
渴隐：渴望隐居。
侵：打扰。
岳楼：高大的楼阁，可能指名胜古迹。
令伊：指前人的榜样或前辈。
柏林：可能指有树林的地方。

翻译: 明亮的月亮常在眼前，也常在心中。
它既在心中又在眼前，怎能轻易离去寻找。
试着看向那明亮的月亮，此时正值孟夏，树木遮蔽了山峰。
思念彼处，感叹此情，快乐的喧嚣使我忘了幽静的森林。
故乡本在北岳之外，我对东夷的悔恨深深。
希望大地的脉络能回归原样，不必等待上天的恩赐。
并非我不渴望隐居清秀之地，只是厌恶其他事务打扰。
有人说，岳楼的钟声会围绕着我的草堂响起。
我应当跟随那位先贤的脚步，再去柏林漫步。

鉴赏

这首诗作于唐朝，由诗人贾岛所著，表达了诗人对远方亲人的思念之情。诗中“明月长在目，明月长在心”两句，以月亮作为媒介，传递着诗人对远方的深切思念。月亮不仅映入眼帘，更沉淀于心田，表达了思念之深且恒久。

接着“在心复在目，何得稀去寻”进一步强调了这种思念，如影随形，难以摆脱。诗人通过这种重复的方式，加深了情感的表现力，使读者能够感受到他的渴望和孤寂。

“试望明月人，孟夏树蔽岑”转而描绘了一幅夏夜景象，月光下的人物似乎被茂密的树木所遮掩，营造出一种隐约而不易触及的情境。这里的“孟夏”指的是初夏，而“树蔽岑”则突显了自然界对人世间隔阂。

“想彼叹此怀，乐喧忘幽林”表达了诗人在思念中获得的一种超脱与释然。尽管身处幽深的林中，但心中的欢愉和歌唱声似乎已经超越了现实环境的束缚。

“乡本北岳外，悔恨东夷深”则透露了诗人内心的忧虑和对故土的眷恋。这里的“北岳外”指的是远离家乡的地方，而“东夷深”可能暗示着对边疆战事或异族关系的担忧。

“愿缩地脉还，岂待天恩临”表达了诗人对于恢复和平、结束战争状态的心愿。这里的“地脉”象征着国家的命脉，“天恩”则是对上天所赐福佑的期待。

最后两句“非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。”表达了诗人对于纯净生活的向往，以及对外界干扰的排斥。他渴望一种隐逸的生活，但又担心世俗琐事会打破这种宁静。

整首诗通过多重意象和情感的流转，展现了一位唐代士人对于亲情、故土、战争与和平的深刻思索，以及对纯粹个人情感空间的渴望。

作者介绍: 贾岛
朝代：唐字：浪（阆）仙号：无本籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）生辰：779～843年

贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。

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