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《读易赠熊体贞孙倩·其七》全文
明 / 王夫之   形式: 四言诗

脂我神舆,游于太虚。太虚匪虚,充塞无馀。

火来阳燧,水赴方诸。水火无间,况道之储。

荠麦夏成,款冬冻舒。摩荡无方,各含道腴。

匪车何轴,匪户何枢。六龙并辔,互惜其珠。

行地无疆,良哉骏驹。哂彼曲学,谓之乘除。

心不可游,道不可拘。庶几夙夜,警我顽愚。

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鉴赏

这首诗是王夫之在明末清初时期创作的一首赠友诗,以《易经》的哲理为背景,表达了对朋友熊体贞孙倩的教诲和对道家思想的理解。诗中运用了丰富的象征和比喻,如“脂我神舆,游于太虚”象征心灵的自由游弋,“火来阳燧,水赴方诸”象征阴阳调和,“荠麦夏成,款冬冻舒”则寓意事物的变化与生生不息。

诗人强调道法自然,认为大道无形无拘,不受世俗规则限制,鼓励朋友像骏马般驰骋无疆,摒弃狭隘的知识,跳出算术般的机械思维。同时,他也提醒朋友要保持警醒,不被知识所束缚,追求内心的自由和对道的领悟。

整首诗语言凝练,寓言深刻,体现了王夫之深厚的文化底蕴和独特的哲学见解,是一首富有启迪性的赠诗。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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