入夏边烽渐报安，不妨拄笏共观山。
西风易把江涛涌，整暇规摹肯放闲。
《夏日金陵制幕即事·其五》全文
- 注释
- 烽：古代边境报警的烟火信号。
安：平安。
不妨：何妨，不妨事。
拄笏：手执手杖，表示休闲或有官职的人出行时随身携带的手杖。
观山：欣赏山水。
西风：秋风，这里指代季节转换。
江涛：江上的波涛。
整暇：闲暇，空闲的时间。
规摹：描绘，描摹。
肯：愿意，肯否。
放闲：放松休息。
- 翻译
- 夏天来临，烽火传递着平安的消息，
不妨手握手杖，一同欣赏山景。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅夏日的边塞风光图。"入夏边烽渐报安"，表明随着夏季的到来，边疆的烽火台上报信的烽烟逐渐减少，宣告着边境的平安无忧。这不仅反映了战争状态的缓和，也是对和平生活的一种向往。"不妨拄笏共观山"，诗人邀请同伴拿起筹码（古代计数或标记物品之用）一同观赏那远处的山峦，展现了一个悠闲自在的情景。
接下来的两句，"西风易把江涛涌，整暇规摹肯放闲"，则是对夏日自然景象的描写。西风轻拂，使得江水波涛澎湃，诗人借此形容夏季的丰沛生机与活力，同时也流露出一种顺应自然、无为而治的哲学情怀。"整暇规摹肯放闲"则是说在这悠长的夏日里，可以用心去描摹自然之美，享受那份从容不迫的闲适。
整首诗通过对边塞和自然景象的描绘，传达了诗人对于和平安宁生活的向往，以及在大自然中寻找精神寄托的情感。
- 作者介绍
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杨山人寻仙歌
鬒发尽白雪垂肩，玉颜桃花如少年。
人言世事了不对，坐中往往爱逃禅。
一朝寻仙游五岳，踏穿芒鞋不停脚。
朝登快阁挹流霞，暮宿云房捣灵药。
会言曾见裴庆父，弃妻走入真人府。
卧处草深三尺余，每入空山骑饥虎。
陌上忽逢铜鼓张，一片青毡单掩阳。
暝归岩洞抱龙宿，腥涎满身闻异香。
大岳人传大造化，夜走深山及奔马。
人问真言一字无，只把圆圈手中画。
后来作者张雪樵，雪山枯坐影萧萧。
自云参透元宫事，已见三花顶上飘。
龙宫主人杨伯雨，啬精炼形如处女。
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半榻山云千卷书，相过一饱黄精饭。
归来招予早避名，人间寂寞道初成。
盘陀石上跏趺坐，固守虚无专养婴。
《杨山人寻仙歌》【明·王问】鬒发尽白雪垂肩，玉颜桃花如少年。人言世事了不对，坐中往往爱逃禅。一朝寻仙游五岳，踏穿芒鞋不停脚。朝登快阁挹流霞，暮宿云房捣灵药。会言曾见裴庆父，弃妻走入真人府。卧处草深三尺余，每入空山骑饥虎。陌上忽逢铜鼓张，一片青毡单掩阳。暝归岩洞抱龙宿，腥涎满身闻异香。大岳人传大造化，夜走深山及奔马。人问真言一字无，只把圆圈手中画。后来作者张雪樵，雪山枯坐影萧萧。自云参透元宫事，已见三花顶上飘。龙宫主人杨伯雨，啬精炼形如处女。百尺梯桥万丈潭，携至希夷讲经处。七星岩下张光明，施药归来眼倍青。怪松无枝洞底黑，日日鞭龙上太清。大聂小聂见最晚，气爽神清意诞散。半榻山云千卷书，相过一饱黄精饭。归来招予早避名，人间寂寞道初成。盘陀石上跏趺坐，固守虚无专养婴。
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