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《辛巳秋奉命偕成国新乐及礼臣同相孝陵值成国寿日排律言贺中元后一日》全文
明 / 黄锦   形式: 排律

暑退中元后,祥开岳降初。

月轮谦有受,川德盛方潴。

爽气翔高宇,凉飙动六虚。

槎浮凌蜃泛,药捣傍蟾茹。

阿母乘云驭,群仙降玉除。

为传青鸟信,言奉紫霞书。

有馔多麒脯,无觞不露湑。

涟漪烽树发,飘飏凤笙嘘。

舞奏霓裳袅,歌赓桂棹徐。

婆娑今半百,笑傲历千馀。

孝寝行将近,河流委以纡。

皇皇钦简命,赫赫戒衣茹。

剔攘存桢干,封培禁铄锄。

龟螭增宝碣,金石炳玄庐。

返旆朝丹阶,承恩锡路车。

南山歌乐只,北海庆华胥。

带砺永无极,冈陵同宴如。

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鉴赏

这首诗是明代诗人黄锦所作的《辛巳秋奉命偕成国新乐及礼臣同相孝陵值成国寿日排律言贺中元后一日》。诗中描绘了中元节后的一系列祥瑞景象和祭祀活动,展现了浓厚的宗教氛围与皇家礼仪。

首句“暑退中元后”,点明时间背景,暑气消退,进入中元节后,预示着新的开始。接着“祥开岳降初”描绘出自然界的祥瑞之象,山岳降下初兆,预示着吉祥的到来。接下来的几句“月轮谦有受,川德盛方潴”则进一步渲染了这种祥瑞之气,月亮谦逊地接受着天地间的恩泽,河流的美德在丰盈中彰显。

“爽气翔高宇,凉飙动六虚”描绘了清爽的空气在高空中飘荡,凉风在广阔的天地间吹拂,营造出一种清新的氛围。接下来的“槎浮凌蜃泛,药捣傍蟾茹”则通过神话元素,展现了对长寿与健康的向往,槎木浮于水面,仿佛通往仙境,捣药的场景与蟾蜍相关联,寓意着长生不老。

“阿母乘云驭,群仙降玉除”描绘了神仙降临的情景,阿母乘云驾临,群仙从天而降,玉除象征着神圣的通道。接下来的“为传青鸟信,言奉紫霞书”则通过传说中的使者和书籍,表达了对上天的敬仰与祈求。

“有馔多麒脯,无觞不露湑”描述了祭祀时的丰盛食物与酒水,麒脯是珍贵的食材,露湑则是佳酿,体现了对祖先的尊敬与祭拜的隆重。

“涟漪烽树发,飘飏凤笙嘘”描绘了祭坛上的仪式,涟漪随着烽树的摇曳而起,凤笙的吹奏声悠扬,增添了庄重的气氛。

“舞奏霓裳袅,歌赓桂棹徐”则描绘了舞蹈与歌唱的场景,舞者身着霓裳,轻盈地舞动,歌声与桂棹的节奏和谐一致,充满了艺术的美感。

“婆娑今半百,笑傲历千馀”表达了对长寿与快乐生活的向往,即使历经百年,也能保持乐观的心态。

“孝寝行将近,河流委以纡”暗示了对先人的怀念与哀思,河流弯曲,仿佛在诉说着历史的变迁。

“皇皇钦简命,赫赫戒衣茹”表达了对皇命的敬畏与遵守,穿着戒衣,谨守礼仪。

“剔攘存桢干,封培禁铄锄”强调了对国家栋梁之才的重视与保护,剔除有害之事,培养人才,禁止破坏行为。

“龟螭增宝碣,金石炳玄庐”描绘了对历史与文化的珍视,龟螭守护着碑文,金石照亮了玄庐,象征着知识与智慧的传承。

“返旆朝丹阶,承恩锡路车”表达了对朝廷的忠诚与感激,返回宫殿,接受恩赐的车辆。

“南山歌乐只,北海庆华胥”描绘了全国上下庆祝的场景,南山传来了欢乐的歌声,北海庆祝着华胥的繁荣。

“带砺永无极,冈陵同宴如”表达了对国家长治久安的祝愿,如同带砺一般,永不消失,冈陵上的宴会如同往常一样,充满欢声笑语。

整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了中元节后祭祀活动的庄严与祥和,以及对长寿、健康、文化传承和国家繁荣的深切期盼。

作者介绍

黄锦
朝代:明

黄锦(一五七二—一六五四),字孚元,号絅存、絅庵。饶平人。明熹宗天启二年(一六二二)进士,由庶常授检讨,与修《神宗实录》,主制诰。时魏忠贤当道,乃乞外任。思宗即位,始以少詹充日讲官。尝任会试考官,所拔皆知名士。升吏、礼二部侍郎,累官礼部尚书。以老乞归,享年八十三。著有《笔耕堂诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。
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