刘伶未死先荷锸,自负上超无碍法。
死则已焉埋谓何,东坡犹笑未为达。
之君之学齐死生,穴其吾屋屋吾穴。
咽日餐霞容有功,驭风骑气得无诀。
归欤归欤彼大通,复哉复哉此虚设。
刘伶未死先荷锸,自负上超无碍法。
死则已焉埋谓何,东坡犹笑未为达。
之君之学齐死生,穴其吾屋屋吾穴。
咽日餐霞容有功,驭风骑气得无诀。
归欤归欤彼大通,复哉复哉此虚设。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《题游德昭寿藏名曰复庵》。诗中以刘伶饮酒自比,表达对生死的理解和超脱态度。刘伶虽未死却仿佛已准备好葬具,暗示他对生死看得很淡。诗人认为游德昭的学说将生死等同看待,如同挖洞居住,既是自我解脱,又显得有些虚无。他提到游德昭可能通过修炼达到与自然合一的境界,但这种追求在诗人看来,虽然宏大,却也显得有些空洞。整首诗寓含了诗人对生死哲学的思考,以及对友人生活方式的评价。
儒道无盛衰,立教尚中正。
旁流及先释,往往出幻境。
岧岧长泰山,古寺历梯磴。
高阁何崔巍,留笠志名胜。
复有罗汉迹,凿空作佐证。
飞仙及化人,我亦疑未定。
或者解天巧,游戏偶乘兴。
不妨作狡狯,醒世使生敬。
老僧谈往事,附会惑观听。
怪事何所无,不语宪诸圣。
长廊古碑昏,苍然四山暝。
传闻任悠悠,栖迟爱玄静。