幻体当如泡影观，法身清净本坚完。
四千八万陀罗臂，艾炷教君何处安。
《臂疼医令灼艾戏成》全文
- 拼音版原文全文
臂 疼 医 令 灼 艾 戏 成 宋 /郑 清 之 幻 体 当 如 泡 影 观 ，法 身 清 净 本 坚 完 。四 千 八 万 陀 罗 臂 ，艾 炷 教 君 何 处 安 。
- 翻译
- 看待一切如梦幻泡影，法身纯净本质坚固无缺。
拥有四千八万个手臂的佛像，香烟袅袅，你要何处安放呢？
- 注释
- 幻体：比喻虚幻不实的事物。
如：如同。
泡影：短暂易逝的幻象，如水泡。
法身：佛教中指修行者的清净本性或佛的化身。
清净：没有杂质，纯洁。
坚完：坚固完整。
陀罗臂：佛教中的象征，形容佛像众多的手臂。
艾炷：点燃的艾草，此处指香火。
教：指示。
君：你，这里是对读者的称呼。
何处：哪里。
安：安置，放置。
- 鉴赏
这首诗以佛教比喻手法，表达了对人生的虚幻和无常的认识。"幻体当如泡影观"，意指人的身体如同梦幻泡影，短暂而易逝，暗示世间万物皆为虚幻。"法身清净本坚完"，则强调内在的精神本质——法身（即真我或不朽的灵魂）是清净且永恒不变的。
接下来的"四千八万陀罗臂"，陀罗臂在佛教中象征无数的手臂，这里可能象征着人生的繁复和复杂。诗人问及，面对这样的身体状况，即使有再多的手臂（可能暗指痛苦或困扰），"艾炷教君何处安"，又怎能用艾草（古代医疗常用的一种热敷方法）来真正解决问题呢？这句诗寓言般地表达了人生苦难无法简单治愈，唯有内心的清净和智慧才能应对。
整体来看，这首诗通过医疗场景，深入浅出地探讨了人生的虚幻与实相，以及如何超越世俗困扰，寻求内心真正的安宁。郑清之作为南宋时期的官员，其诗作常常带有哲理思考，此诗也不例外。
- 作者介绍
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郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。朝代：宋 字：德源 籍贯：庆元道鄞县（今浙江宁波） 生辰：1176—1251
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