地雷设象圣言昭，上应星辰转玉杓。
阳管气升君道正，忠贤类进小人消。
《宫词·其七十一》全文
- 注释
- 地雷：比喻深藏不露的智慧或教诲。
设象：设置象征。
圣言：神圣的教诲。
昭：明显、显著。
上应：对应、呼应。
星辰：天上的星星，常用来象征吉祥和命运。
转：转动。
玉杓：玉制的勺子，古代星象学中用于观测星宿的工具。
阳管：阳气上升，可能指政治清明或君王德行的提升。
气：气息、气象，这里指政治氛围。
君道：君主的道德或统治之道。
正：正当、正确。
忠贤：忠诚且贤明的人。
类：种类、类别。
进：晋升、进用。
小人：品德低劣的人。
消：消减、消失。
- 翻译
- 地雷布下象征着神圣的教诲，如同星辰转动在玉制的勺子上指引方向。
阳气上升，象征着君主的德行正当，忠诚贤良之人得以进用，而奸邪小人逐渐消退。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅帝王圣明、天人合德的壮丽画面。开篇“地雷设象圣言昭”表达了皇帝以神圣不可侵犯的权威发布命令，影响深远，如同自然界的地雷震撼人心。“上应星辰转玉杓”则形象地展现了天庭对地上的呼应，星辰之转象征着宇宙运行的和谐与皇帝德行的高尚，玉杓则是古代仪仗队中用来引导行进方向的工具，比喻帝王手中的权柄。
“阳管气升君道正”进一步强调了帝王治国理念之正确无误，如同春日和煦的阳光，滋养万物，使得君主之道正直而昌盛。最后，“忠贤类进小人消”则表明在这样的政治清明环境中，忠诚賢能之士得到提拔和重用，而那些狭隘、不才的小人自然被淘汰。
整首诗通过对君主权威的颂扬，以及对忠良与奸佞区别对待的描绘，展现了作者对于理想政治状态的向往。王仲修作为宋代宫廷文学中的重要人物，这样的作品既是他个人才华的展示，也反映了当时社会对于政治理念的追求和期待。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
伤乱
浮生未百年，遘乱何频数。
我生未毁龀，戎马盈辇毂。
天南远行迈，十载警猿鹤。
五十始衰白，甘泉烽燧烛。
六十解簪组，惨见邦国覆。
出门无与语，浩歌泪盈掬。
谓当忍饥寒，即此事耕凿。
如何沴气缠，薪尽火犹伏。
天运有循环，影响一何速。
往返机上梭，得失一丘貉。
独怜穷海民，举步荆棘触。
念昔杜陵叟，麻鞋走南北。
老病卧瀼西，犹闻两京复。
渊明生不幸，甲子手亲录。
归去掩荆扉，终老守松菊。
晞发最激烈，醉碎石与竹。
汐社联吟朋，题诗满杭睦。
坐思荼蓼甘，暇想寒谷燠。
九源洵通衢，漏茅亦华屋。
劫风何足悲，秋阳未为酷。
洗耳忧盗泉，息影愁恶木。
千秋庾信哀，万古唐衢哭。
《伤乱》【清·李传元】浮生未百年，遘乱何频数。我生未毁龀，戎马盈辇毂。天南远行迈，十载警猿鹤。五十始衰白，甘泉烽燧烛。六十解簪组，惨见邦国覆。出门无与语，浩歌泪盈掬。谓当忍饥寒，即此事耕凿。如何沴气缠，薪尽火犹伏。天运有循环，影响一何速。往返机上梭，得失一丘貉。独怜穷海民，举步荆棘触。念昔杜陵叟，麻鞋走南北。老病卧瀼西，犹闻两京复。渊明生不幸，甲子手亲录。归去掩荆扉，终老守松菊。晞发最激烈，醉碎石与竹。汐社联吟朋，题诗满杭睦。坐思荼蓼甘，暇想寒谷燠。九源洵通衢，漏茅亦华屋。劫风何足悲，秋阳未为酷。洗耳忧盗泉，息影愁恶木。千秋庾信哀，万古唐衢哭。
https://shici.929r.com/shici/ZbezuN4Qlx.html
题新乐铺铺在滩头
朝烟山濛濛，暮霭山羃羃。
穷日作山行，而不见山色。
投昏宿此舍，乞晓动前辙。
归梦绕家山，滩头有轻楫。